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斜目而视

(著作)

《斜目而视:透过通俗文化看拉康》是斯洛文尼亚社会学家与哲学家斯拉沃热·齐泽克的著作之一。中译本由浙江大学出版社出版,北京师范大学文学教授季广茂译。

欲望的客体无法直视,拉康的理论亦需“斜目而视”。在《斜目而视:透过通俗文化看拉康》中,齐泽克一方面透过通俗作品解析拉康的理论,揭示“无意识的逻辑”,勾勒“欲望的原理”;另一方面借助拉康理论解读通俗作品,这既包括希区柯克、安东尼奥尼、大卫·林奇、赛乔尔·莱昂、弗里茨·朗、雷利·史考特、乔治·米勒等著名导演的电影,又包括阿加莎·克里斯蒂、斯蒂芬·金、帕特里西娅·海史密斯等通俗作家的小说,以及柯南·道尔塑造的福尔摩斯、雷蒙·钱德勒塑造的菲利普·马娄等人物形象。作者对通俗作品的解读,彰显了“通俗”作品的“非通俗”之维,展示了“通俗”作品的现代乃至后现代蕴味。

斜目而视简介资料
季广茂
斜目而视相关文献
斜阳
章节简介本书共分为八章,以和子的第一观点的女性独白体为主轴,第三章插入直治的大学时代手记<夕阳日记>,第四章插入和子写给上原的三封情书,第七章插入直治的遗书,第八章插入和子最后写给上原最后的一封信。译本《斜阳》(简体中文,1981年8月,上海译文出版社,译者:张嘉林,统一书号:10188-205)《斜阳》(简体中文,1999年4月,山东文艺出版社,译者:杨伟/晋学新,ISBN9787532916191)《斜阳》(繁体中文,2003年,亚洲图书有限公司,译者:沈曼雯,ISBN986-7667-10-7)《斜阳》(简体中文,2008年10月,重庆出版社,译者:杨伟/张嘉林,ISBN9787536699823)《斜阳》(简体中文,2009年10月,吉林出版集团有限责任公司,译者:周敏珠,ISBN9787546302416)
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斜率
定义一般用m{displaystylem}表示,为直线(铅锤线以外)的倾斜度,也是垂直位移与水平位移的比值垂直x{displaystylex}轴:m{displaystylem}不存在(unde
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斜视
分类斜视的分类主要循两种途经:患者眼睛的对焦位置:斜视是否在外观上显现出来:一般而言,内、外斜视比上、下斜视常见。成因人类的眼球由眼外肌控制运动。当人观看事物时,大脑会根据视神经收到的影像而控制外眼肌的运动。如果视神经、大脑或眼外肌任何一处出现问题而无法正常运作,便可能引致斜视。另外,如果双眼视力不平均而影响双眼视觉能力,也有可能产生斜视。任何在出生后六个月内出现的斜视皆称为先天斜视。健全婴儿的先天斜视多以内斜视为主,而先天外斜视多为神经系统、面部出现毛病,或为其他视力问题的表征。另外,儿童在发育期间,由于两眼之间的距离较阔,呈视内、外侧的眼白不对称,未必属于斜视。在出生六个月以后才出现的斜视称为后天斜视。除了视力因素外,头部创伤、肿瘤、高血压、糖尿病、中风,以及接受化疗都是后天斜视的可能成因。影响斜视可能令脑部无法把从双眼接收的两个影像合并,形成复视问题。大脑可能会放弃从斜视眼接收的影像...
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斜线
历史斜线的使用可追溯至古罗马。在中世纪,斜线在Fraktur字体的稿件中被用作逗号用途,双斜线(//)则作为连接号。双斜线最终发展成等号(=)。用途英语在英语常常用斜线代替连字符号或连接号以强烈表达词句的连接,例如“海明威/福克纳年代”。又用作表示“or”(或)及“and”(及)。斜线被使用为分行当引用多句诗歌、戏剧或头条新闻。通常会在斜线前留一个空格,例如“Lovealtersnotwithhisbriefhoursandweeks,/Butbearsitouteventotheedgeofdoom”。在散文中,斜线是用作分段之用。斜线提供多个名字空间可避免命名争议,例子是美国人口普查中使用“Assyrian/Chaldean/Syriac”斜线以分隔多词一义字。斜线通常是在是互斥事件使用,例如male/female。英式英语独特地使用斜线替换连字语作短称之用,在第二次世界大战的文件十分...
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众目共视
【成语】众目共视 【成语】众目共视 【拼音】zhòngmùgòngshì 【解释】所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。 【出处】宋·欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》:“言一出则万口争传,众目共视,虽欲为私,其势不可。”
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家族谱大览
刘氏家谱[1册]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2015年. 1册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始祖(1世): (宋) 刘清. 原籍四川省成都府铁碓鸠刘家(县名不详). 迁居山东栖(栖)霞西初家瞳村. 清公派下支祖(7世): 刘而栋 ; 刘而椿. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 山东省栖霞县(1995年由县升级为市)等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及脊柱题编目. 版心题: 逍遥庄刘氏家谱.
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胡氏宗谱 [3卷]
原书: [出版地不详] : 三恪堂, 2007年镌(安定郡 : 爱莲堂梓). 3册 : 插图, 世系表, 人像. 一世远祖 : 阙父. 其子满公,谥胡公,为胡姓之始. 宗祖(55世) : (唐) 胡瞳,初名炼,字叔明,行十九. 因官居歙县. 婺源清华祖 : (唐) 胡学,字真翁,行十八. 瞳公之子. 始祖 : 胡武,字延稀,行九公. 学公第五子. 始迁祖 : (宋元之际) 胡辛二,讳昭左. 延稀公6世孙. 由江西鄱阳徙宿松. 派祖 : (元明之际) 胡目二,讳灿. 福七公之子. 二大房祖 : (明) 胡妙通,讳聪 ; 胡妙达,讳颍. 皆为目二公之子. 派行(迁松后11世起) : 崇邦日志 德泽广远 克昌济美 庆锡英贤 文章华国 道学傅经 虔诚毅硕 求良逵臻 时超大业 永茂芳馨. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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胡氏宗谱 三卷
原书: [出版地不详] : 三恪堂, 2007年镌(安定郡 : 爱莲堂梓). 3册 : 插图, 世系表, 人像. 一世远祖 : 阙父. 其子满公,谥胡公,为胡姓之始. 宗祖(55世) : (唐) 胡瞳,初名炼,字叔明,行十九. 因官居歙县. 婺源清华祖 : (唐) 胡学,字真翁,行十八. 瞳公之子. 始祖 : 胡武,字延稀,行九公. 学公第五子. 始迁祖 : (宋元之际) 胡辛二,讳昭左. 延稀公6世孙. 由江西鄱阳徙宿松. 派祖 : (元明之际) 胡目二,讳灿. 福七公之子. 二大房祖 : (明) 胡妙通,讳聪 ; 胡妙达,讳颍. 皆为目二公之子. 派行(迁松后11世起) : 崇邦日志 德泽广远 克昌济美 庆锡英贤 文章华国 道学傅经 虔诚毅硕 求良逵臻 时超大业 永茂芳馨. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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胡氏宗谱 [3卷]
原书: [出版地不详] : 三恪堂, 2007年镌(安定郡 : 爱莲堂梓). 3册 : 插图, 世系表, 人像. 一世远祖 : 阙父. 其子满公,谥胡公,为胡姓之始. 宗祖(55世) : (唐) 胡瞳,初名炼,字叔明,行十九. 因官居歙县. 婺源清华祖 : (唐) 胡学,字真翁,行十八. 瞳公之子. 始祖 : 胡武,字延稀,行九公. 学公第五子. 始迁祖 : (宋元之际) 胡辛二,讳昭左. 延稀公6世孙. 由江西鄱阳徙宿松. 派祖 : (元明之际) 胡目二,讳灿. 福七公之子. 二大房祖 : (明) 胡妙通,讳聪 ; 胡妙达,讳颍. 皆为目二公之子. 派行(迁松后11世起) : 崇邦日志 德泽广远 克昌济美 庆锡英贤 文章华国 道学傅经 虔诚毅硕 求良逵臻 时超大业 永茂芳馨. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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胡氏宗谱 三卷
原书: [出版地不详] : 三恪堂, 2007年镌(安定郡 : 爱莲堂梓). 3册 : 插图, 世系表, 人像. 一世远祖 : 阙父. 其子满公,谥胡公,为胡姓之始. 宗祖(55世) : (唐) 胡瞳,初名炼,字叔明,行十九. 因官居歙县. 婺源清华祖 : (唐) 胡学,字真翁,行十八. 瞳公之子. 始祖 : 胡武,字延稀,行九公. 学公第五子. 始迁祖 : (宋元之际) 胡辛二,讳昭左. 延稀公6世孙. 由江西鄱阳徙宿松. 派祖 : (元明之际) 胡目二,讳灿. 福七公之子. 二大房祖 : (明) 胡妙通,讳聪 ; 胡妙达,讳颍. 皆为目二公之子. 派行(迁松后11世起) : 崇邦日志 德泽广远 克昌济美 庆锡英贤 文章华国 道学傅经 虔诚毅硕 求良逵臻 时超大业 永茂芳馨. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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胡氏宗谱 [3卷]
原书: [出版地不详] : 三恪堂, 2007年镌(安定郡 : 爱莲堂梓). 3册 : 插图, 世系表, 人像. 一世远祖 : 阙父. 其子满公,谥胡公,为胡姓之始. 宗祖(55世) : (唐) 胡瞳,初名炼,字叔明,行十九. 因官居歙县. 婺源清华祖 : (唐) 胡学,字真翁,行十八. 瞳公之子. 始祖 : 胡武,字延稀,行九公. 学公第五子. 始迁祖 : (宋元之际) 胡辛二,讳昭左. 延稀公6世孙. 由江西鄱阳徙宿松. 派祖 : (元明之际) 胡目二,讳灿. 福七公之子. 二大房祖 : (明) 胡妙通,讳聪 ; 胡妙达,讳颍. 皆为目二公之子. 派行(迁松后11世起) : 崇邦日志 德泽广远 克昌济美 庆锡英贤 文章华国 道学傅经 虔诚毅硕 求良逵臻 时超大业 永茂芳馨. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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