词条 出自弗里吉亚寓言家伊索的寓言故事

出自弗里吉亚寓言家伊索的寓言故事

《伊索寓言故事》通常称为《伊索寓言》,是全世界最受欢迎的儿童教育书籍,在保加利亚也不例外。《伊索寓言》最早的保加利亚语翻译出现在皮特·贝隆 (Petŭr Beron) 1824 年的《小鱼识字课本》中,第一本单独出版物由佩特科·斯拉维伊科夫 (Petko Slaveikov) 于 1852 年汇编。这里展示的来诺·波波维奇 (Raino Popovich) 1854 年的译本,是现代保加利亚寓言故事翻译和写作传统中的另外一部早期作品。来诺·波波维奇是保加利亚早期重要的教育家。他创建了两所希腊-保加利亚学校,培养的学生包括国家复兴运动时期的杰出人物贝隆、乔治·拉科夫斯基 (Georgi Rakovski) 和伊凡·博戈罗夫 (Ivan Bogorov)。波波维奇除了是一位老师之外,最为人所熟知的是其保加利亚语译作,他致力于用简单到儿童都能理解的语言写作。此版本的《寓言》中附有...
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《伊索寓言》的作者是谁?《伊索寓言》非一人所著
《伊索寓言》的作者是谁?《伊索寓言》非一人所著,《伊索寓言》相传为公元前六世纪,被释放的古希腊奴隶伊索所著,搜集所有古希腊民
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纪昌学射(寓言故事)
纪昌学射(寓言故事),《纪昌学射》是一则寓言故事,故事中人物个性鲜明,好学的纪昌在名师飞卫的指导下,经
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伊索寓言
思想《伊索寓言》里面的角色大多是拟人化的动物,它们用人的方式来表现行为举止,作者借以形象化地说出某种思想、道德观或生活经验,使读者从中得到教育。这些故事有的教导人们要正直、勤勉;有的告诫人不要骄傲、不要说谎;也有的说明办事要按照规律,量力而为;还有不少反映了强者虽然凶残但却常被弱者战胜以及各种寓意深刻的人生道理。内含对社会不平等的抨击;讽刺懦弱、懒惰,赞美勇敢斗争,教人如何处事,辨别是非好坏。反向蚂蚁和促织的故事钱锺书以讽刺的手法,指“看了《伊索寓言》,也觉得有好多浅薄的见解,非加以纠正不可。”,实则借题发挥,借古讽今,有问题的不是《伊索寓言》而是世道人心。钱举“蚂蚁和蟋蟀的故事”为例,蟋蟀饿得半死,向蚂蚁借粮,蚂蚁说:“在夏天唱歌作乐的是你,到现在挨饿,活该!”,钱以为这样的结论有问题。钱又引卢梭在《爱弥儿》(Emile)卷二里反对小孩子读寓言,“认为有坏心术,举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为...
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弗里吉亚
地理范围弗里吉亚人本身是从欧洲迁入小亚细亚的民族,他们讲一种印欧语系的语言。荷马最早提到亚洲的弗里吉亚人居住在珊伽里俄斯河(今萨卡里亚河,土耳其第三长河)岸边。后来希腊人形成了弗里吉亚地区的概念,这大概是指哈吕斯河(今克孜勒河)以西和密细亚及吕底亚以东的一大片地区。神话和传说中的弗里吉亚希腊神话中提到过几个弗里吉亚国王,如戈耳狄俄斯,他是著名的戈耳狄俄斯之结的制作者;以及弥达斯,即戈耳狄俄斯的儿子。有些神话说坦塔罗斯也是弗里吉亚的国王。戈耳狄俄斯的神话是很有意思的。戈耳狄俄斯本来只是一个农民,有一次耕地时,一只鹰落在他的牛轭上。那时弗里吉亚人正没有国王,他们向神请示谁将成为他们的国王;神谕说,他们遇到的第一个坐牛车的人就是国王。弗里吉亚人于是出去寻找,结果发现这个人就是戈耳狄俄斯。戈耳狄俄斯成为国王后,在安纳托利亚中西部修建了一座以他的名字命名的城市(戈尔迪乌姆)作为弗里吉亚王国的首都。关...
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如狼牧羊的成语寓言故事
如狼牧羊是一个汉语的成语,意思上主要是指同狼放养羊一般,而出处是在《史记·酷吏列传》,在《史记·酷吏列传》中有云:“宁成为济南都尉,其治如狼牧羊。”,这个成语有一个寓言故事,讲的是西汉的时候,有一个叫宁成的官吏。宁成当过济南都尉,这个人非常狠毒刻薄,执行法律的时候非常严厉。当地的民众和富豪都怕他。在古代有位皇帝即位后,宁成升官当了内史。由于被对手参了一本,结果被抓了起来。后来逃了出来,之后在乡间买了一千多顷的田地,雇用了几千家的贫民为他耕种。没过几年,凭着对农民所收的租子,很快发了财,成了当地有名的富豪。当时的皇帝可能还是比较欣赏他,后来又想起用他当郡守。但是御史大夫反对,他对皇帝说:“我在山东当过小官,当时他是济南都尉,这个人残暴无比,管理百姓就像用狼去牧羊。陛下不要让这个人去做官,否则百姓会怨声载道。”皇帝当时就听从了劝告,没有提拔宁成。但不过没多久还是起用宁成为关都尉,出入关的百姓听...
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家族谱大览
江苏海安吉氏家谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2010年. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 本谱为维扬泰州三塘吉氏族谱道光版(1821年)之续修. 海安肇基祖 : 吉业良,讳瞿,字蒸懿 ; 吉业广,字讳未详. 下分五房: 长房祖 : 吉子实,讳崇. 二房祖 : 吉子常,讳因,字福纲. 三房祖 : 吉子川,讳盈,字学海 ; 吉大用 ; 吉大得. 四房祖 : 吉子济,讳施,字仁众. 五房祖 : 吉子新 ; 吉福通. 2010年新续版链接到五房下的八个支系: 长房魁礼公支(17世) : 吉魁礼. 居胡集镇谢河村等地. 二房凌云公支(15世) : 吉凌云. 居胡集镇谢河村等地. 三房盛旺公支(15世) : 吉盛旺. 居胡集镇, 上海市, 海安镇等地. 三房让臣公支(17世) : 吉让臣. 居海安镇各地. 三房朝金公支(14世) : 吉朝金. 居海安镇德兴, 海北等地. 四房右健公支(13世) : 吉右健. 居墩头, 胡集等地. 四房右作公支(13世) : 吉右作. 居湖北省荆州, 上海市等地. 五房文禄公支(12世) : 吉文禄. 居孙庄镇等地. 排行(16至35世): 长房 : 仁爱开基远 钦明思用康 正雅润念慈 端庄泽贤惠 二房 : 义和承祖训 洪范肇其祥 修竹登洛锦 青松崇川竟 三房 : 礼让贻雍睦 恭安庆直方 齐宇黎云皓 丹旭映紫晖 四房 : 智临真敏达 乐道应遐昌 治伦敬章习 羽冠赞宪威 五房 : 信恪传家久 英华毓秀芳 平衡邦谷秉 玄匡悦容奎 散居地 : 江苏省海安县; 湖北省荆州市; 上海市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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海平吉氏族谱 壹卷 :栗里宗派
海平吉氏大谱编纂委员会金俊燮,1980年发行 现在大学中央图书馆, 1046-1980 始祖:吉瑭, 1世祖:吉时遇,巴组:吉大树 吉大树的子孙录。
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海平吉氏族谱
编纂:海平吉氏大谱编纂委员会. 年份:1980年. 始祖:吉瑭,吉时遇,吉大山.
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海平吉氏族谱
始祖:吉宁.
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丹阳吉氏宗谱 [16卷]
原书: [出版地不详] : 有诒堂, 清光绪9[1883]. 16册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆. 受姓始祖 : 按吉氏始自尹吉甫之后, 以王父字为氏. 丹阳始迁祖 : (宋) 吉福一. 散居地 : 江苏省丹阳县等地. 封面题 : 云阳吉氏家乘. 卷端题 : 吉氏家乘.
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海平吉氏族谱
年份:1980年. 始祖:吉搪.
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