词条

顺德天锡祥,万代昌明庆
万相关文献
万村、万姓、万家人
万村、万姓、万家人,   万姓是一个古老的姓氏,其发源地在山西和陕西交界处的芮城。        据
查看全文
“万能谱”已不再万能
“万能谱”已不再万能,“万能谱”已不再万能贵州・周毅  随着拙文《贵州出现一部神秘传国玉玺似周氏族谱》
查看全文
万岁和万万岁是怎么来的?
我们常在电视上看见大臣称颂皇帝时大叫"万岁",其实"万岁"一词本来不是皇帝专用的,很久以前"万岁"只是表示人们内心喜悦和庆贺的欢呼语,到秦汉以后,臣子朝见国君时常呼"万岁",但这个词仍不是皇帝专用的称呼,称呼他人为"万岁",皇帝也不管,到了汉武帝时,他想把"万岁"据为已有,但民间遇到庆贺之事时,还是有人呼"万岁",到了宋朝,皇帝才真正的不许称他人为"万岁".至于"万万岁"的来历,则来自一个故事,相传武则天称帝后,特别喜欢别人吹棒她,借以抬高自己"名不正"的地位,但她又不好直言.一天,她在金銮殿召集翰林院从学士,出题答对.她脱口出了上题:玉女河边敲叭梆,叭梆!叭梆!叭叭梆!众学士搜肠刮肚,对答了几十句,武后都不满意,直觉扫兴.这时,有位惯于奉承的学士看出了她的心思,忙吟道:金銮殿前呼万岁,万岁!万岁!万万岁!武后兴高采烈,推为杰作.从此"万万岁"一词便流传于朝野之上了.
查看全文
万村、万姓、万家人
万姓是一个古老的姓氏,其发源地在山西和陕西交界处的芮城。据《姓纂》和《姓氏考略》记载,最早的一支万姓人氏源自芮伯万,芮伯万是周朝的一个诸侯,他的子孙后来就以他的名字为姓了。另一支万姓人氏的始祖则是周文王的裔孙毕万,而毕万的子孙后来也是采用先祖的名字作为自己的姓氏。由此可以看出,万姓至少有两个来源,但无论是源自芮伯万,还是源自毕万的万姓人氏,他们的根源是一样的,都是黄帝的姬姓后人。在安徽泾县桃花潭镇的万村,居住着一支万姓人氏,他们的祖先是晋朝的时候从陕西扶风县迁到这里来的,至今已在此繁衍了1600多年。万姓后裔万汝楫:我们桃花潭万姓的始祖是在陕西,始祖的名字叫万修,他住在扶风县,由陕西的扶风县迁到江苏。到我们桃花潭来的始祖名叫万鹏举,十六世祖万鹏举,他看到桃花潭的风景很好,山清水秀,环境优美,所以我们的祖先万鹏举就选择在这个地方落居了,居住在这里,我们一直传下来,一直到今天已经有46代了。为...
查看全文
万村、万姓、万家人
万姓是一个古老的姓氏,其发源地在山西和陕西交界处的芮城。据《姓纂》和《姓氏考略》记载,最早的一支万姓人氏源自芮伯万,芮伯万是周朝的一个诸侯,他的子孙后来就以他的名字为姓了。另一支万姓人氏的始祖则是周文王的裔孙毕万,而毕万的子孙后来也是采用先祖的名字作为自己的姓氏。由此可以看出,万姓至少有两个来源,但无论是源自芮伯万,还是源自毕万的万姓人氏,他们的根源是一样的,都是黄帝的姬姓后人。在安徽泾县桃花潭镇的万村,居住着一支万姓人氏,他们的祖先是晋朝的时候从陕西扶风县迁到这里来的,至今已在此繁衍了1600多年。万姓后裔万汝楫:我们桃花潭万姓的始祖是在陕西,始祖的名字叫万修,他住在扶风县,由陕西的扶风县迁到江苏。到我们桃花潭来的始祖名叫万鹏举,十六世祖万鹏举,他看到桃花潭的风景很好,山清水秀,环境优美,所以我们的祖先万鹏举就选择在这个地方落居了,居住在这里,我们一直传下来,一直到今天已经有46代了。为...
查看全文
万相关标签
贵州茅台
家族谱大览
宜兴万氏宗谱[11卷首1卷]
原书: [出版地不详] : 世享堂, 公元2014年续修. 11册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 宜兴祖(1世): (元末明初) 万默庵(庵),讳胜,字仁德. 为避战乱, 由安徽凤阳(旸)府定远县朱家巷迁徙宜兴, 居邑西南隅. 默庵公下房祖(3世): 万良,字叔良,号溪南遯叟(二房) ; 万雄,字叔雄,号耕隐(三房) ; 万贤,字叔贤,号有农(四房) ; 万能,字叔能,号樵隐(五房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省宜兴县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题: 万氏宗谱.
浏览:0
宜兴万氏宗谱[11卷首1卷]
原书: [出版地不详] : 世享堂, 公元2014年续修. 11册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 宜兴祖(1世): (元末明初) 万默庵(庵),讳胜,字仁德. 为避战乱, 由安徽凤阳(旸)府定远县朱家巷迁徙宜兴, 居邑西南隅. 默庵公下房祖(3世): 万良,字叔良,号溪南遯叟(二房) ; 万雄,字叔雄,号耕隐(三房) ; 万贤,字叔贤,号有农(四房) ; 万能,字叔能,号樵隐(五房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省宜兴县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题: 万氏宗谱.
浏览:0
宜兴万氏宗谱[11卷首1卷]
原书: [出版地不详] : 世享堂, 公元2014年续修. 11册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 宜兴祖(1世): (元末明初) 万默庵(庵),讳胜,字仁德. 为避战乱, 由安徽凤阳(旸)府定远县朱家巷迁徙宜兴, 居邑西南隅. 默庵公下房祖(3世): 万良,字叔良,号溪南遯叟(二房) ; 万雄,字叔雄,号耕隐(三房) ; 万贤,字叔贤,号有农(四房) ; 万能,字叔能,号樵隐(五房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省宜兴县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题: 万氏宗谱.
浏览:0
万氏宗谱 [38卷,首3卷]
原书: [出版地不详] : 槐里堂, 1992年五续. 40册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 卷37及38合一册. 远祖 : 毕公高. 文王第十五子. 因功封于毕. 受姓祖 : 毕万. 毕公高之十六世孙. 指万水为姓. 始祖 : (明) 万雄甫,讳开. 由江西鄱阳瓦屑墩迁湖北,初居黄陂,再徙黄冈. 雄甫公下四子 : 万真,字承浩(居黄冈) ; 万政(居新洲) ; 万青(居黄陂) ; 万秀,行四. 真; 政; 青三公另谱. 此谱为秀公下谱系. 二大派祖(4世) : (明) 万之行,字世行,号如龙 ; 万之待,字如虎. 皆为意全公之子. 行, 待二公下共九房. 为黄冈万氏九分之始. 行派下七房 : 万以高 ; 万以帝 ; 万以厚 ; 万以传 ; 万以清 ; 万以宽 ; 万以作. 待派下二房 : 万以仁 ; 万以忠. 宗派 : 雄秀意之以 肫允希大尚 民国世一统 方邦诵有年 盛时亨道化 绪祚太和绵 本端仪守正 源清泽自光 忠厚家声素 奕代卜其昌 辑谱期裔安 续宗展嗣宏 祖辈功丰伟 后人业更隆. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
浏览:0
万氏宗谱 [38卷,首3卷]
原书: [出版地不详] : 槐里堂, 1992年五续. 40册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 卷37及38合一册. 远祖 : 毕公高. 文王第十五子. 因功封于毕. 受姓祖 : 毕万. 毕公高之十六世孙. 指万水为姓. 始祖 : (明) 万雄甫,讳开. 由江西鄱阳瓦屑墩迁湖北,初居黄陂,再徙黄冈. 雄甫公下四子 : 万真,字承浩(居黄冈) ; 万政(居新洲) ; 万青(居黄陂) ; 万秀,行四. 真; 政; 青三公另谱. 此谱为秀公下谱系. 二大派祖(4世) : (明) 万之行,字世行,号如龙 ; 万之待,字如虎. 皆为意全公之子. 行, 待二公下共九房. 为黄冈万氏九分之始. 行派下七房 : 万以高 ; 万以帝 ; 万以厚 ; 万以传 ; 万以清 ; 万以宽 ; 万以作. 待派下二房 : 万以仁 ; 万以忠. 宗派 : 雄秀意之以 肫允希大尚 民国世一统 方邦诵有年 盛时亨道化 绪祚太和绵 本端仪守正 源清泽自光 忠厚家声素 奕代卜其昌 辑谱期裔安 续宗展嗣宏 祖辈功丰伟 后人业更隆. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
浏览:0
万氏宗谱 [10卷首末各1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]. 31册 : 世系表. 受姓始祖 : (周) 毕万公. 黄冈始迁祖 : (明) 万雄甫. 散居地 : 湖北省黄冈县, 及黄陂县等地. 卷端题 : 黄冈万氏心斋公宗谱. 其他卷端题 : 黄冈万氏心斋公支下四修宗谱.
浏览:0
万导读知识
扬名立万什么意思
扬名立万什么意思
扬名立万(yángmínglìwàn)是一个汉语词汇,出自《孝经·开宗明义》:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”这句话的意思是,人活在世上要遵守仁义道德,应该有所作为,让自己的名声远扬,这样才能使父母显赫荣耀,这就是孝的终极目标。扬名立万这个词的意思就是显扬名声,指一个人成名。扬名立万也作立万扬名,近义词有很多,比如:千古流芳、扬名天下、千古留名、千载扬名、名声远扬、流芳百世、闻名遐迩、家喻户晓、名满天下、举世闻名、誉满天下等。扬名立万造句:1.江湖帮派创建的目的,或是为了在江湖上扬名立万、好勇斗狠,或是为了在地方上欺行霸市、争名逐利,真正于国于民有利的少之又少。2.我学艺半年,时日不短,便给我这次涤瑕荡秽的大好机会,一来可以吸取江湖经验,二来可以扬名立万,提高本门派的声望。3.无论接下来的挑战或成或败,他都是四强高手,不但扬名立万,更使他们门派声威大震。
浏览量:2628次
烽火连三月,家书抵万金上一句
烽火连三月,家书抵万金上一句
“烽火连三月,家书抵万金”是杜甫诗作《春望》中的一局,它的上一句诗是“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”全诗如下:《春望》国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。这首诗创作之时国家破败,民不聊生。诗人看到昔时繁华的都城如今都是一篇萧条的景象,野草疯长,城池破败不堪。诗人触景生情,连看到本应该生机勃勃的花鸟也感到内心一片悲凉。烽火连绵,连一封家书都抵得上万金。诗人为国家兴亡而担忧,头发白了,发簪都快插不上了。本诗运用了借景生情,移情于物的写作手法,表达了诗人忧伤国事,感时伤怀,思念家乡情人的内心情感。
浏览量:1986次
淮南万毕术
淮南万毕术
《淮南万毕术》大约成书于公元前2世纪,作者是西汉淮南王刘安(公元前179年—公元前122年)所招致的淮南学派,是我国古代有关物理、化学的重要文献。通过《淮南万毕术》我们可以了解淮安学派曾经做过的一些科学的探索,以及这些探索带来的成就。《淮南万毕术》记载的一些探索在当时是有悖于常理的,可以说是异想天开,但有些尝试在后世是被证实了的。该书关于冰透镜取火的记载:“削冰令圆,举以向日,以艾承其影,则火生。”要取火,习惯上用加热法,这里却偏偏通过冰来实现。但是清代光学家郑复光已经用模拟实验证明,用冰透镜取火是可行的。该书提到了人工制冰实验:“取沸汤置瓮中,密以新缣,沈中三日成冰。”沈中,指沉于井中。制冰需要低温,但淮南学派却偏要“以沸汤置瓮中”,用热水造冰,这是与常识相悖的。但是后来有人进行了相关的物理实验,证明根据《淮南万毕术》记载的办法是可以实现使瓶内温度低于环境温度的。虽然不确定古代是否根据这个方法制成了冰,但是应该得到了降温的效果。除此之外,《淮南万毕术》还别出心裁设计了一套磁石相拒的实验;另外,作者还发现了让铁针漂浮在水面的方法这就是该书“首泽浮针”条的记载。该条说:“取头中垢,塞针孔,置水中,则浮。以肥腻故也。”《淮南万毕术》中记载的一些实验是具有实用价值的。但是其中有个很重要的特点是,这本著作中记载的实验,有些是实际观察实验所得,但是有一些是想象的推测,两者并没有明显的划分,所以往往会有一些混乱。
浏览量:2233次
张大千作品
张大千作品
张大千,原名正权,后改名爰,字季爰,号大千,别号大千居士、下里港人,斋名大风堂,中国近现代国画家,景星学社社员。 他擅绘画,尤长山水,喜好画荷花及工笔人物。与齐白石井有“南张北齐”之誉。他开创了淡墨泼色山水流派,推动了现代中国画艺术发展,影响深远,是中国杰出的艺术家。代表作品《荷花图》《爱痕湖》《长江万里图》《秋曦图》等。
浏览量:1158次
万姓女孩名字大全
万姓女孩名字大全
万氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第八十八位,属于大姓系列,人口约二百九十五万三千余,占全国人口总数的0.18%左右。万姓女孩取名参考如下:【万蕊溪】蕊意指美丽可人、硕果累累、善良纯洁。用作人名意指纯真、美好、卓有成就;溪意指做事勤勤恳恳、孜孜不倦、百川赴海。用作人名意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义;【万秋兰】秋指硕果累累、功成名就、五谷丰登。用作人名意指成熟稳重、收获、成功之义;兰指高情远致、风度翩翩、德才兼备。用作人名意指美好、大雅君子、高贵之义;【万茵丽】茵意指温柔可人、内心纯净、朝气蓬勃。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义;丽指天生丽质、人面桃花、丰姿冶丽。用作人名意指花容月貌、有教养、秀外慧中。【万姝伊】姝意指温顺贤良、貌美如花、幸福吉祥。用作人名意指花容月貌、温顺之义;伊意指为人婀娜多姿、温柔如水、迷人优雅。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义;【万莉心】莉指清新高雅、顺风顺水、天生丽质。用作人名意指如茉莉花美丽芬芳芳香四溢、顺利、万事大吉。心意指忠肝义胆、才思敏捷、众心捧月。用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义;【万炜姗】炜指锦绣前程、意气奋发、优秀杰出。用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业;姗意指从容自若、姿态优雅、心平气和。用作人名意指优雅、美好、温柔之义;【万香宇】香指遐迩闻名、国色天香、扬名立万。用作人名意指美好、文雅、名声好之义;宇指风度翩翩、仪表不凡、浩然正气。用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。【万梦淇】梦指鸿鹄之志、梦想成真、高瞻远瞩。用作人名意指心怀大志、实现愿望之义;淇意指神清气朗、幸福如意、满面春风。用作人名意指文静、美满、甜美之义;【万伊琳】伊意指为人婀娜多姿、温柔如水、迷人优雅。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义;琳指天生丽质、完美无瑕、贤身贵体。用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义;【万依岑】依意指小鸟依人、善良温顺、温柔贤淑。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义;岑意指品格高尚、大度、心怀宽广。用作人名意指坚硬、包容、德高望重之义。
浏览量:1492次