词条 四川古蔺

四川古蔺

元德开宗正 兴朝启盛昌 文明光国远 万世庆槐堂
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四川古蔺河口雷氏应明公族谱
四川古蔺河口雷氏应明公族谱,族谱者,集众人以合一也,族也,族者众也,谱者,律也,又载也,犹言载众人之智愚也,
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酒文化—中国名酒—四川古蔺郎酒
酒文化—中国名酒—四川古蔺郎酒,产地:中国四川古蔺。历史:古蔺郎酒的正宗产地是古蔺县二郎滩镇,此镇地处赤水河中游
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四川省古蔺县古蔺镇白氏修谱序
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四川省古蔺县云氏宗族史
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四川古蔺县干桥王姓剖析
据三槐王氏懋公支系谱料记载,懋公六世孙大枝生应春、应时,应时生正国、正邦,正国生瑛公,娶妻潘氏,生仕睿,仕睿因避兵下川建业泸州小市丁家坝回龙场,从八一年起我们曾三次到泸洲小市回龙湾寻找过,都没有结果,经查泸洲小市回龙湾叫龙马潭回龙弯,除此之外泸州古蔺县还有回龙村、回龙场加油站,回龙村属观文镇管辖,原来也叫回龙场、回龙公社,回龙场加油站属白沙镇。根据金沙县马路乡王明康提供本支系(干桥支系)谱书资料和老人传说,该支系是随洪武祖调北征南来毕节,贵州十八家反王作乱时由海子街迁到古蔺干桥居住,有九碑十三帽的祖坟在海子街邵官堡由孔家看管,有王瑛公配潘氏祖母,王应中为始迁祖,王瑛弟王瑜,从王瑛公起已传承十四代子孙,曾几次来过海子街寻找祖墓。以上资料显示一、干桥王性王瑛,娶妻潘氏与应时支系王瑛娶妻潘氏相同二、干桥王瑛(弟王瑜)与应时支系王瑛(国字辈)到现在传承子孙都是十四代,也就是说事故发生的时间相同三、...
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家族谱大览
【罗映寿开余开金玉广~罗氏家谱】錾子村~四川省射洪市天仙镇
【罗映寿开余开金玉广~罗氏家谱】錾子村~四川省射洪市天仙镇
当时1726年置下现在天仙錾子村产业时,老二罗天贤,老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤,老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村(罗天贤,罗天泽);老大罗天镜,老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭,其妻彭氏,始祖罗应才之长子罗天镜,老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井(其母梁太君,长子罗天镜,老三罗天德);从此以后罗应才和次子罗天贤,老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。   后来,其父罗应才,次子罗天贤,第四子罗天泽,父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴;罗应才,罗天贤,罗天泽三人的坟墓有立碑,但罗应才的坟有立碑但找不到了(1910年记载罗应才的坟位置无碑)。罗氏宗支和族规,在宣统二年庚戌年(属狗)1910年冬月五日,由首事:罗国霖,罗开福,有事:罗国秀撰稿,石匠:杨开洪,刻立二碑(罗姓宗支和合族风规)。 首事(罗国霖,罗开福):指出头主管其事的人或头面人物。 有事(罗国秀):突发事故应策应对之人。   “湖广填四川”,在清廷的政策鼓励下,整个康熙年间(1662-1722),来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期(1723-1735),由于开始丈量土地,限制人口流入,此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间(1736-1820),清廷再次放开限制,前往四川的移民又增加了420万人。                                   【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才: “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本,承宗德泽长,兴荣家福盛,永远锡洪昌”   →始祖罗应才共有4子:1罗天镜,2罗天贤,3罗天德,4罗天泽 次子罗天贤有2子:1罗艳彰,2罗艳顶 1罗艳彰有3子:1罗思华,2罗思荣,3罗思贵, 1罗思华有3子:1罗朝君,2罗朝文(罗仲,罗海,罗德),3罗朝臣 老四罗天泽有3子:1罗艳清,2罗艳海,3罗艳深
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四川凉山陶氏族谱
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我陶氏始迁祖:千山公、南山公、佛山公清康熙年间奉旨填川,迁入四川嘉定府杨湾大华坪(今乐山市杨湾乡)落业已达三百多年,而今已传至第十七代,族人兴旺发达人口数以千计,祖辈世代耕读传家名人辈出,从政从商者遍及各地; 凉山冕宁县泸宁镇陶氏始迁祖:敬成公(字明祥)入川第九世祖,乃乐山夹江县迁出之一,敬成公清道光甲午恩科进士,受四川巡抚点派赴任四川省建南道宁远府冕宁县泸宁营为官,敬成公泸宁营为官一生,恪尽职守、勤政爱民,公膝下子孙繁茂,族兴人旺贤才辈出,至今发展到四百多人口。
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四川射洪党氏
四川射洪党氏
本支起源于陕西,后迁入四川射洪仁和聚居。
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1.四川省灌县(都江堰市)程氏家谱, 1640-2014
原书: [出版地不详] : 程氏家谱编修委员会, 2014年版(郑州家谱印刷). 全1册(116页) : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 伯符. 公膺伯爵,封地于程, 以国为氏. 远祖 : 程元谭. 始祖(一世) : 程可俸. 为元庆公之子. 自国初入川,落业灌西唐泗府. 派祖(5世) : 程大伦. 宣赞公之子. 大伦公下二房祖(6世) : 程纯仁 ; 程纯礼. 字派 : 可为贤宣大 纯良正泽文 明安国远福 仁德守家长 诗书理智信 庭兴祝瑞光. 书名据书签题, 书脊题, 及书名页题编目. 散居地 : 四川省灌县等地.
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【罗国恩开良开芳~罗氏家谱】錾子村、东岳9村~原系四川省射洪市天仙镇錾子村
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当时1726年置下现在天仙錾子村产业时,老二罗天贤,老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤,老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村(罗天贤,罗天泽);老大罗天镜,老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭,其妻彭氏,始祖罗应才之长子罗天镜,老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井(其母梁太君,长子罗天镜,老三罗天德);从此以后罗应才和次子罗天贤,老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。   后来,其父罗应才,次子罗天贤,第四子罗天泽,父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴;罗应才,罗天贤,罗天泽三人的坟墓有立碑,但罗应才的坟有立碑但找不到了(1910年记载罗应才的坟位置无碑)。罗氏宗支和族规,在宣统二年庚戌年(属狗)1910年冬月五日,由首事:罗国霖,罗开福,有事:罗国秀撰稿,石匠:杨开洪,刻立二碑(罗姓宗支和合族风规)。 首事(罗国霖,罗开福):指出头主管其事的人或头面人物。 有事(罗国秀):突发事故应策应对之人。   “湖广填四川”,在清廷的政策鼓励下,整个康熙年间(1662-1722),来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期(1723-1735),由于开始丈量土地,限制人口流入,此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间(1736-1820),清廷再次放开限制,前往四川的移民又增加了420万人。                                   【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才: “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本,承宗德泽长,兴荣家福盛,永远锡洪昌”   →始祖罗应才共有4子:1罗天镜,2罗天贤,3罗天德,4罗天泽 次子罗天贤有2子:1罗艳彰,2罗艳顶 1罗艳彰有3子:1罗思华,2罗思荣,3罗思贵, 1罗思华有3子:1罗朝君,2罗朝文(罗仲,罗海,罗德),3罗朝臣 老四罗天泽有3子:1罗艳清,2罗艳海,3罗艳深
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四川巴中恩阳关公老鹰庙李氏家谱
四川巴中恩阳关公老鹰庙李氏家谱
一世李世才,祖居湖北麻城孝感洗脚滩,五世李纲(明弘治五年)迁四川蓬安,八世李本公(明嘉靖三十九年)迁四川营山罗石小桥,十一世李登高(清顺治五年)迁居通江小蕨坪,十二世李会荣(清康熙五十四年)迁居恩阳铜罐山、老鹰庙,现主要聚居于四川省巴中市恩阳区关公镇龙台山村、骑龙村(老鹰庙附近区域)。
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