始迁祖文运，河南汝阳人，明洪武间知湖南澧州府，秩满未归，遂家石门县。卷首上序、题名、圣谕、节孝录、五服图、茔墓图、祠堂图、祭田原委等，卷首下家谱书法、县志稿录、传、墓志铭、碑序、公署判决书、年表，卷一至十九世系。书名据版心、书衣题。
丁氏族谱十九卷首二卷（湖南省常德市石门县）简介资料
丁氏族谱十九卷首二卷（湖南省常德市石门县）相关文献
湖南省石门县盛氏源流考略
湖南省石门县盛氏源流考略,湖南省石门县盛氏源流考略时间：2011-11-49:27:58 作者：佚名
湖南省-常德市-石门易英
公祖籍江西南昌府丰城县，其曾祖父易赓，字伯载，号懋卿，元元统二年(1334年)进士，赐翰林，官拜至户部尚书，兼太子太保，“治国事精核允当”，至正廿年致仕，明洪武二年(1369)迁永定天门山。祖父南一，字离明，元至正甲申年(1344年)恩科举人，后入翰林，洪武年间由永定县(大庸，今张家界)迁石门五都白洋湖。易英之父弥海，字瀛州，拔贡生，选为清江教谕未就，后设馆授徒于澧州。易英，原名哲贵，字以和，明进士，洪武甲子(1384年)，辟举擢虞司主事，永乐年间为河南参议，不久转任浙江布政司参议，戊戌(1478年)入为礼部左侍郎。其人“丰神秀丽，为政宽平，持大体，宏讲清流。工兵法，善诗词”。曾进麒麟颂给皇帝，著有袖稿。1479年，同保定侯孟瑛奉旨祀海神，卒于杭州。公随父由石门迁居澧州，逝世后同张淑人同葬于澧州北门外新河桥南，享年约九十余岁。生子有四：志亨、志昌、志明、志良，均勋业乩隆，子孙昌盛。
湖南省-常德市-石门苏勖
覃苏，原名覃正业，字百勤，1906年2月9日生于雁池乡大路口村。1915年至1925年，先后就读于石门县立磨市高等小学和长沙兑泽中学。1925年9月，覃苏被0湘区委选派到广州农民讲习所学习，同年12月学习结束后，随即加入中国0。尔后，覃苏回省，受-湖南省党部派遣，以农工特派员的身份与吴协仲、龙在前、刘植吾等一道回到石门，帮助-建立了磨岗隘、九伙坪、白云桥、皂角市等四个区分部。同时，秘密组织农会，开展农-动。1927年5月中旬，覃苏到武汉找到了同乡、同学王尔琢，7月初，即和王尔琢一道前往江西九江，被编入第二方面军第二十五师第七十四团，8月1日，随部队参加了“八一”南昌起义。南昌起义失败后，覃苏与同乡唐占益等辗转回到故乡，以小学教员身份为掩护，秘密进行党的地下活动。中秋之夜，覃苏等人在所市覃经阶家召开16人参加的积极分子会，并介绍杨万柳等加入了中国0。11月至12月，覃苏等人分别在磨市乡的官桥...
古诗十九首
作者古诗十九首不是一个人的作品，作者不可考，大抵成于东汉文人之手。最初收入《文选》时，没有著录作者的名字。刘勰首倡“两汉”，又说《冉冉孤生竹》一篇是傅毅所作，王世贞猜测“杂有枚生或张衡、蔡邕作”，徐陵《玉台新咏》以为其中八首为汉初枚乘所作，但是后人多认为这种说法不可信。现在一般认为这不是一个人的作品，也不是一个时期的作品。人们根据诗歌内容题材和语言风格方面的特征，推测它们产生于东汉末期前后。尽管没有确切的证据，人们仍然对这些诗歌的作者有许多猜测和争论。郑宾于《中国文学流变史》推测“十九首”最晚的作于西晋，但仅是推测，缺乏实证。例如，有些人认为这些诗歌都出自文人之手，理由是他们认为这些诗歌的语言显然是经过锤炼的，不像典型的民歌；但也有人认为古诗十九首有鲜明的民歌特色，理由是他们认为这些诗歌用通俗易懂的语言描写一般人的感受和境遇。锺嵘《诗品》：“古诗其体源于国风”，王士祯《渔洋诗话》云：“风雅...
