东海徐氏宗谱二十卷末一卷（江苏省连云港市东海县）简介资料
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东海刘氏, 光武帝刘秀共生11个儿子，除四子刘庄承继帝统和临淮公刘衡早逝绝传外，其余九子均
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文化－南朝东海徐氏文化研究
文化－南朝东海徐氏文化研究,魏晋南北朝世族普遍重视文化素养，到南朝世族在政治优势逐步丧失的情况下，转而退守文
冯翌堂东海印小屯印氏宗谱原序
古者姓与氏分而为二往往就其所生之地以为姓其时赐姓立宗胙土命氏男子称氏女子称姓有周制礼公侯卿大夫之庶子其子孙率以王父字为姓三代而后姓氏合二为一百世不改然或朝廷于有功之臣赐姓以示优宠如明之沐英本姓李高皇谕以毋朱我朱毋李而李赐姓沐之类是也更有赐以国姓如唐之徐绩赐姓李之类是也又有因避难而更姓者如韩侯之后一姓韦一姓莫萧氏后指江为姓之类是也此外保姓受氏其义例见于先儒姓氏谱者不胜枚举至应与印同出姬宗武王庶子封於应与邗晋韩并列武穆后裔以国为氏春秋时郑公子印为大夫其后为印氏印段是也自秦以来印氏鲜有传人应氏在西汉时有应曜应璩东汉时有应邵应奉由唐及宋元明代有闻人然多以恬退为高世代邈远笔难尽述余宗本出自应氏明季避乱由浙江金华府永康县迁于海州遂家焉彼时海州属淮安府管辖有土著居民应氏系卫籍余祖恐其乱宗爱改印应为印人海州博拾一里上贰甲民籍以自异自超公献公以来世积谷出陈易新虽于中权子母而当出粜时斗斛公平有钱者与之无钱者亦...
东海县安峰镇马坪马氏宗族家谱序言
族谱修续是一种民族文化，是史海中不可缺的一部分。没有各族各姓氏人们的生存就没有民族历史，就没有国史。史学中也有族谱一席之地。修族谱是一项浩瀚工程。我马氏子孙遍布海内外，人口数百万，要修全谱是不可能的。因之多以一支一系族人的衍生为脉，借助于前修之基础而续修。以马氏而言在修此前，已经七修族谱。第一次由十世孙郭宗修完总族谱，后人遗失，遍寻不得,此乃一柱憾事。随着历史演变，繁衍生息，嗣传三房，再分九支。其迁徒，过继、归宗赘入、收养等皆有出现，一且长辈仙逝，则上不知其源，下亦无所依，致使班序辈分世字不符，人名乱起，造成班辈混淆，长辈晚辈无所辨矣。为达到不串辈、不乱宗、不欺祖、因此，第二至第七次分别由十世孙俊峰、建峰、敬峰、永宗、快宗十一世孙乾山、岩山、绵山，十二世孙长庚等续修部分支谱。为了世代子嗣有循班序辈分不乱，人员不漏，减少重名，故续修总族谱，实属时势所趋之急务。今由十世孙建宗倡导实施，十世孙顶...
