参见高在旼修《[湖南汉寿]高氏八修族谱》六支合修谱条目（馆藏：220）。始迁祖绅（行六郎），明初自江西永丰迁居湖南龙阳县（古名辰阳，今名汉寿）。四子元、亨、利、贞，其后散居桃源、沅江、安化等地，而尤以居龙阳者为著，共区为六分。亨子必达为罗坪祖，必道为金斗前分横山涧祖，必通为金斗后分小江祖，利子必遴为王下祖，必选为倒流祖，贞子必造为阡陌祖。是谱系必遴分王下支修。卷首谱序、家规、服制、祠产、传志、闲山诗集序、茔山图志、派语、源流，余卷为王下支世系、世表。
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段姓八修族谱序姓有谱如国有史。国有史，可以稽年代之兴替，盛衰之可鉴。而我段姓，源远流长，枝繁叶茂，支徙四方。故有谱，则昭穆可辨，尊卑可分，字辈清楚，知本知末，知亲知疏，繁衍可知，迁徙知晓，始祖、近祖、近宗，支派盛息，历历在目，使后代子孙，尊其所尊，亲其所亲，爱其所爱，孝其所孝，褒光前裕后，耀古荣今，意重如山。又如山林权属，坐向、四至、界线注明，为某某所有，解决山林纠纷，便是法律依据。族谱是一姓发展史典。没有谱，一无所知，有问无答，这样，说明一姓子孙，忘本忘末，无祖无宗，无娘老子。是野生动物，乃禽兽耳。如此，不仁不义不孝，实有愧对先人，也有愧对后人。朱子云：“三代不修谱非孝也。”孙中山说：“族谱记载了中华民族、家族的团结，扩大充实到国家，民族家庭。这是中国人才有的传统观念，应妥加用之。”毛泽东说：“收集家谱，加以研究，可以知道人类社会发展规律；也可以为人文地理聚落地，提供宝贵资料。”由此得知...
