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容明文

容明文
容明文简介资料
容明文相关文献
明文彭五言律诗
明文彭五言律诗,释文:胜地牵函兴新年此日晴结亭宜木末对酒看云生藤刺钩不住花枝照眼明追陪渐落魄
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明氏祠堂赋---明文平
明氏祠堂赋---明文平,明氏祠堂赋   鄂西北,洪桥之上,桃园之巅,乃枝繁叶茂之林,丛山环绕之中,明氏西
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说明文
说明的方法分类说明根据事物的性质、功能等一定标准分门别类,逐一说明。好处是能把复杂的事物条理分明地解说清楚。数字说明用数据精确地说明对象。好处是运用准确的数据,能准确和科学地显示事物的特点,增加可信性及说服力。举例说明举出具有代表性的例子来说明事物的本质、特征。好处是通过具体事例来说明事物的特点,把抽象、复杂的事物或事理说得具体歌坛中有很多名人值得我们学习,就如林俊杰的勤奋。新高中课程的选修科目真多,较新的科目有:健康管理与社会关怀、科技与生活、综合人民科学等。定义说明简明准确地概括出说明对象的本质、特征。这方法常用于解说原理和概念描述说明具体地描述说明对象的现象、状态或变化。这方法能增强吸引力,使事物呈现在读者眼前比较说明比较说明:作比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。好处:突出强调说明对象的特点。例子:永定河发水时,来势很猛,以前两岸河堤常被冲毁,但...
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晚明文士爱蹭饭(图)
李渔 文士当然有脸皮黑厚者,但整体而言,这一阶层之群体人格,是不太爱食嗟来之食的,文士心灵敏锐,其耻感比其他人强烈,大都宁可饿死,也不食周粟,但晚明好像例外,他们爱搞派对,爱到财主家去白吃白喝,去吃者雄赳赳气昂昂,放开肚皮大快朵颐,被吃者笑嘻嘻乐呵呵,扩大鼎锅大宴宾客,俨然是熙熙然
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晚明文士爱蹭饭(图)
李渔文士当然有脸皮黑厚者,但整体而言,这一阶层之群体人格,是不太爱食嗟来之食的,文士心灵敏锐,其耻感比其他人强烈,大都宁可饿死,也不食周粟,但晚明好像例外,他们爱搞派对,爱到财主家去白吃白喝,去吃者雄赳赳气昂昂,放开肚皮大快朵颐,被吃者笑嘻嘻乐呵呵,扩大鼎锅大宴宾客,俨然是熙熙然共产共食的大同世界。明宗室后裔朱承彩汗漫使钱,家里有钱,却不私蓄,隔三差五,呼文士、引妓女,到他家里去啜饮一顿,一年中秋,搞了一回大派对,邀请了南京的张献翼等一百二十余士子鲸吸海饮,更喊来马湘兰等四十余名妓佐酒助兴。有金銮者,本来家里办喜宴娶媳妇的,不到家里坐上席,却到这里来蹭饭了,人问为啥,他说,家里吃饭,哪有蹭饭跟大家一起吃有味啊。通宵达旦,摆流水席,千里宴棚,能摆几日算几日,献歌的献歌、献舞的献舞、献诗的献诗、献画的献画,什么都不会的,驴叫两声,嚎两嗓子,“咸相为缉文墨,理弦歌,修容拂拭,以须宴集,若举子之望...
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家族谱大览
中东都四图七甲容复盛户
原书: 抄本, 记事至清末. 1册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 广东省中山图书馆. 注 : 此谱部分模糊难阅. 一世祖 : 容沙. 由闽入仕南雄保昌县,后避乱至新会容村. 沙公下三子 : 容怀诩 ; 容怀意 ; 容怀训. 散居地 : 广东省新会县等地. 书名据书衣题编目.
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中东都四图七甲容复盛户
原书: 抄本, 记事至清末. 1册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 广东省中山图书馆. 注 : 此谱部分模糊难阅. 一世祖 : 容沙. 由闽入仕南雄保昌县,后避乱至新会容村. 沙公下三子 : 容怀诩 ; 容怀意 ; 容怀训. 散居地 : 广东省新会县等地. 书名据书衣题编目.
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1.慕容、慕、容氏族谱, 1, 1539–2017
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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1.慕容、慕、容氏族谱, 1, 1539–2017
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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尹仲容先生纪念集
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国52[1963]. 330, 50面 : 插图, 人像. 散居地 : 湖南省邵阳县等
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明文戴氏宗谱
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 民国26[1937]续修. 存17册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱拍摄杂乱. 包括下列版本 : 清道光17[1837], 清咸丰8[1858], 清光绪14[1888], 及民国26[1937]续修版. 注 : 此谱从卷2开始拍摄. 缺卷1, 3. 其余卷数参杂不同年代之不同版本. 多处严重破损难阅. 一世远祖 : (梁宋) 戴戟,字必利,行泰十. 合溪一世祖 : (宋) 戴东,字天旭,行龙五. 允盛公之子. 戟公五世孙. 行派(合溪1-32世) : 龙腾化际昌, 期庚壬甲贤, 振永昭英肇, 辰申明简嘉, 宁端祐淑蕃, 延懿德恭宽, 信惠. 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据版心题, 及书签题编目. 部分卷端题 : 菰田明文戴氏宗谱.
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