余仲敬

余仁仲南宋建阳崇化里(今书坊)书林人，生卒年不详。著名刻书家。绍熙(1190～1194年)前后，他以“余仁仲万卷堂”、“余仁仲家塾”等名号刻书甚多。岳珂《九经三传沿革例》称：“世所传九经本，以兴国于氏及建安余仁仲本为最善。”余仁仲所刊九经，今仅存《礼记注》、《春秋公羊经传解诂》、《春秋谷梁经传》三种。余氏所刻之书，历代藏书家均视为珍宝，被誉为“字划端谨，楮墨精妙”，“字画流美，纸墨精良，洵宋刻之上泗”。现为北京、上海等图书馆所珍藏。此外，余仁仲还刻有《尚书精义》、《周礼注》、《尚书注疏》、《纂图互注重音重意周礼》、《陆氏易解》、《春秋经传集解》及《类编秘府图书画一元龟》等。

仲学辂（？—1900），字昴庭，清钱塘（今杭州）长命乡仲家村（今属余杭区）人。同治元年（1862）举人。授宁波教授。生平博览群书，好宋代二程（程颐、程颢）之学；尤精医，善用古方，稀用峻药，常药到病除。时人有非议者，而章炳麟则特意作《仲氏世医纪略》一文赞之，称“先生（昴庭）独祖述仲景，旁及孙思邈、王焘之长，以近世喻、张、柯、陈四家语教人。病应汤辄效，人以为神。”时俞曲园疾病委身，恨俗医下药辄增人病，发愤作《废医论》，卧床以待天命。后延仲医治，病始愈。不禁叹曰：“道未绝也”。一次慈禧患病，御医束手，召仲晋京诊治，不久即愈。清廷欲留仲在朝侍医供职，婉言请辞。遂命主浙江医局。在任期间，治愈患者数万人。撰有《本草崇源集说》3卷，附录1卷，刊印于宣统二年（1910）。子佑长（以敬），继承其父医道，熟记所蓄方书，尤精伤寒，口占指数，条条可复，治病无犹豫。1920年，太炎久病，自治不愈，请佑长诊治，将太炎...

《仲氏家训》成书于清康熙五十年(公元1711年)，是子路六十一代孙、世袭翰林院五经博士仲于陛著述。仲于陛，字玉铉，号青莲，明末清初任城仲家浅(今微山县鲁桥镇仲浅村)人。经明崇祯，清顺治、康熙三朝，于康熙十八年（公元1679年）去世，年六十七岁。仲于陛死后，其子世袭五经博士仲秉贞葬他于仲家浅村庙西仲林。仲氏族人为了纪念他，将其敬称为“中兴祖”，并建专祠祭祀。有《仲氏家训》传世。仲于陛于明崇祯十六年袭封世袭翰林院五经博士，主持仲庙祀务，整修祖庙，督理祀典，一生于邻里贡献颇巨。据清康熙刑部尚书王士祯《中兴祠记》(又称“报功祠”)可知：仲于陛在明末清初的白莲教反乱之时,在拯救邻闾，护卫祖庙时做到了：“兵燹荒疫之后，州邑村坊多无完居，而此(指仲家浅)孤墅安睹，非生聚涵濡数百年者不能若是。询诸父老,知皆仲氏族,而翰博玉铉先生渐摩赈养,御难有方也。”可知当时的仲家浅在战乱瘟疫之时，在仲于陛的护卫接济下,...

田敬仲，既陈完，春秋时陈国公族。厉公之子。公元前707年，陈国发生宫廷内乱，厉公被杀，太子完被贬为大夫。后宣公太子御寇，被宣公宠妃谋杀；完和御寇相好，恐祸及己身，便离陈出走，投奔齐国，史称“完公奔齐”。完公奔齐后，齐桓公要拜他为卿，陈完推辞，齐桓公就封他为“工正”(管理百工的官)，并赐给他很多田地。为了感恩答谢，陈完又改姓“田”(古时陈、田同音)。齐懿仲欲将女儿嫁给田敬仲，使人占卜，占曰：“是谓凤皇于蜚，和鸣锵锵。有妫之後，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之後，莫之与京。”卒妻完。田敬仲奔齐，齐桓公立十四年矣。陈完的后代以“田”为姓，陈完就是田姓始祖，这也是“陈田一家”的由来。传九世至田和而代齐。

范仲淹，字希文，北宋杰出思想家、政治家、文学家。他在政治、军事、文学、教育等方面，都作出了杰出贡献，为后世敬仰。 范仲淹出生于宋太宗端拱二年(989年)，出生不久后父亲就病逝了。母亲谢氏贫困无依，没有办法，只好抱着只有两岁的范仲淹，改嫁淄州人朱文翰，给小范仲淹取名朱说。 范仲淹从小就立志苦读，由于家境贫寒，十几岁时，他寄居在醴泉寺里。他每天只用两升小米煮