始祖恪纳牙,明代牙畏兀人,由哈密进驻凉州。十三世达通随母归川,为始迁祖。书名据书衣题。
武威达氏家谱不分卷(四川省乐山市峨眉山市)简介资料
武威达氏家谱不分卷(四川省乐山市峨眉山市)相关文献
寻求四川省乐山市广姓由来
寻求四川省乐山市广姓由来,寻求四川省乐山市广姓由来 已阅:274/回复:0(楼主) 我是四川省乐山市广
四川省-乐山市余龙
余龙,男,四川乐山人,1957年出生。自幼喜好中国画。1975年,十八岁时由启蒙老师熊世森介绍到乐山乌龙寺做临时工,与当代中国十大高僧之一的遍能和尚朝夕相处达四年之久。与遍能和尚同案书画的岁月中,受到与人为善、平和处世思想的影响,奠定了谦逊随和的性格特征。感悟到了“平常心即佛心”的境界。1979年调往乐山大佛寺,兼管文物商店和管理局的接待工作。接待过何海霞、关山月、崔子范、吴冠中、程十发、周思聪、黄胄、王子武、董欣宾等全国著名画家。观摹前辈们作画,受到很大启发;自己学画的作品也得到前辈们的热情指点。工作之余读书写字,常求教于乐山前辈遍能、李琼久、杨风等著名书画家。1992年,赴南京江苏省国画院,拜董欣宾为师进修中国画理论。余龙出生在峨眉山下的龙池镇,成长于大渡河、岷江、青底江三江汇流处,是大山大水养育了他。表现大山大水始终是余龙山水画的主题。为壮胸中浩然之气,他的足迹遍及中原、江南、云贵、...
四川省-乐山市-犍为鲍蕙荞
鲍蕙荞,女。原籍中山,1940年出生于四川省犍为县五通镇。她从9岁起随母亲学钢琴,13岁考上中央音乐学院附中,插班进入少年班三年级学习,与刘诗昆等同学,1957年毕业,被保送中央音乐学院本科学习。1960年,19岁的鲍蕙荞获得了中央音乐学院中国钢琴作品演奏比赛一等奖,1961年她参加第二届乔治·艾涅斯库国际钢琴比赛的选拔,被选代表我国赴罗马尼亚参加比赛,演奏的曲目是《降b小调前奏与赋格》,被评为第5名,1964年,又获得了全国钢琴选拔赛第一名……从而跻身于新中国青年钢琴家之列。“-”倒台后,鲍蕙荞受到株连。直到敢于仗义执言的歌唱家刘淑芳,不顾禁止鲍蕙荞上台演出的禁令,邀请她做伴奏。演出时,当报幕员说出“鲍蕙荞”这个名字后,舞台上下蓦然沉默,顷刻,观众席上突然爆发出一阵阵热烈的掌声。这次演出成了鲍蕙荞“文革”以后的第一次演出。从此,她恢复登台表演,并且取得了可喜的成就———1979年,中央广...
四川省-乐山市郝节娥
郝节娥,是嘉州娼家女。长到五岁时,作记女的母亲苦于贫穷,把她卖给洪雅当养女。到加笄之年,母亲把她夺回家,想让她继承作娼妇,郝节娥不愿作娼女,母亲每天逼迫她,郝节娥说:“从小养在,对编织这些事很熟练,又特别精巧,可以此来供养母亲食用,让我此身最后是清白的,行吗?”母亲更加生气,对她又打又骂。洪雅春天去蚕丛寺祭祀,娼与县中少年约好,以祭蚕丛为藉口备酒邀请郝节娥。娼跟郝节娥徐步前往,郝节娥看到少年,嚇得仓皇逃跑,她母亲揪住不让她离开。不得已留在座中,每看到酒食就吐,强迫她喝,便呕吐满地,少年始终不能欺侮她。晚上回去,路过鸡鸣渡,郝节娥考虑他日一定不能脱身,装作渴了请求喝水,自己投江而死。乡人称她为“节娥”。
四川省-乐山市薛绂
薛绂[籍贯嘉州龙游(今乐山市)人[朝代宋朝[主要著作[小传幼颖悟,日诵万言,于书无所不读。宋孝宗淳熙十一年(1184)进士。除成都府学教授。寻知黎州,筑玉渊书院,聚徙讲学,学者称符溪先生。宁宗开禧间,辟四川宣抚司幕官。嘉定四年(1211),召为秘书郎。因廷对极言韩胄之奸,坐劾去。旋与魏了翁讲明《易》学,了翁叹服不逮,以后进礼上之;又尝题其《则堂诗》云:“卓哉符溪老,吾道资御捍。万殊错标中,独识一理贯。反躬事省察,愤世兴寤叹。揭堂阐斯则,绝识陋秦汉。”著有《易则》十卷,皆谈《易》理,甚为时人所称。是书今佚。《宋诗纪事补遗》录其诗一首,《宋代蜀文辑存》录其文二篇。《蜀中广记・著作》有载,《四川通志》、《乐山县志》有传。