参见王佑复修《[湖北浠水]王氏三修支谱》条目（馆藏：1023378-397）。始迁祖九龄（字嵩卿，号最山），南宋绍兴时自江西饶州府乐平县迁居湖北蕲水（今浠水）。生四子，谱以长子文焕为本谱一世祖。存卷为凡例、家规、家训格言等。
王氏宗谱□□卷(湖北浠水)相关文献
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4月3日，湖北浠水敦本堂闻氏举办了首届始祖清明祭祖活动，湖北各县的闻氏宗亲代表参加并见证了此次活动。清朝乾隆四十六年（公元1781年）第一次撰修的《闻氏宗谱》中记载：“吾族本姓文氏，世居江西吉安之庐陵，宋景炎二年，信国公军溃于空坑，始祖良辅公被执，在道潜逃于蕲之兰溪驿，改文为闻，因家焉。”这部《闻氏宗谱》中记载的“信国公”，就是文天祥；“蓟之兰清邑”，就是今湖北省浠水县；“二十四子”，实际上是文天祥属下的护国军将士，无一为文天祥的嫡支族人。敦本堂闻氏始祖是为闻良辅，明臣，浙江德清人。才干与品行都出类拔萃，洪武年间任监察御史，后历官大理少卿、广东按察使。明永乐二年（1404），与宁善出使暹罗（今泰国），赐其王织金文绮、绒锦纱罗，暹罗斛国王参烈昭昆牙遂遣使入贡，进金叶表文，赐《大统历》。转自中华闻氏联合总会
湖北浠水岑氏第十一次修谱启示
各地岑氏宗亲，浠水万二公后裔：水有源，源远则流长；树有根，根深而本固。乃天地自然道理，宗族姓氏亦然也。凡我岑姓宗族者，先天之血缘伦理关系，不因社会变异、朝代更迭而存灭。修谱意义之大，关乎国家、民族、地方、宗族，家无谱，就如国无史。国有史、方有志、家有谱，自古以来，家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会秩序。没有家谱，不知辈分，忘记礼仪；没有家谱，不知先贤，数典忘祖；没有家谱，不知家规，没有精神，与禽兽何异？国是载历代前朝兴衰事，以资治国；地方志，补足国事未载，教化一方；家有谱，定人伦、理宗亲，没有家谱不知前贤筚路蓝缕以启山林，历览前贤国与家，成由勤俭败由奢，家谱记载祖先光耀与发展，激励后世子孙，见贤思齐，超越祖先，不堕门楣。家谱与国史、方志此乃华夏三大精神支柱，属于弥足珍贵的宗族文化遗产。修谱既是对先贤的尊重，也是对后代的交代，不忘血液延续，继往开来，更让后世子孙知晓传承，让岑氏家...
