喻家湾喻姓氏族源流一卷（湖南省长沙市宁乡县）简介资料
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中华喻氏族史研究会--喻氏世仁堂族谱源流序
中华喻氏族史研究会--喻氏世仁堂族谱源流序,中华喻氏族史研究会--喻氏世仁堂族谱源流序中华喻氏网2008年12月13日喻刚伦
台湾喻氏：喻秋A副研究T
台湾喻氏：喻秋A副研究T,简要介绍：台湾喻氏：喻秋A副研究T专长1.Transcriptionregula
白鹤铺喻家湾碑文
当考五帝三王书披图载籍阅览篇章帝以舜终王以禹始帝王相继姓氏各有所殊□□彰明较著矣晋之乘楚之梼杌鲁之春秋其义一也此古姓之流传天下莫不共知焉云□古之意姓氏各殊名讳各彰同姓者不可错乱合为一本名为九族立尊卑长幼之节定父（子兄弟）之礼先以正人伦端风化孝祖亲遵王法明亲疏别嫌疑僻邪匪明教养务农勤家睦邻品行保宗合族亦可以传流后世垂训千古也语云读书起家之本勤俭治家之本和睦齐家之本大家以积德为本正家以各分之本一本九族皆祖宗一脉所传而瓜瓞绵长也但族资贫穷富贵鳏寡孤独之人今之人每恃富豪而欺穷困倚权势而辱善良比比然矣人衰此茕独今反践踏后日何以见先人于地下乎族人当体周急之心会存继富之念冠婚丧祭而力不足者当周全以成其美岂必家有余资而尽付财物始济急即半縂半事亦可谓行方便之人也太上云施恩不求与报人勿追悔体而行之积功累仁阴德布孙必显扬名父母矣族人仔细行之盖我喻氏竖碑铭者先代之根源历传之名讳累代（之行为所以）载乎其间原非此序可...
喻姓家训
家之有范，犹国之有典也。固宜子孙世守，无敢逾越，况我祖宗诗礼传家，至今未坠乎。然一父之子贤愚各异，矧族姓繁衍，保毋有荡检逾闲，坏我高曾规矩者，若不严加训饬，其何以肃家政而厚风俗？即自今以后，凡我宗族须要祇厥父恭厥兄和乡里，周困乏早完。国课敬畏、王章诵读，则以专，以勤耕耘，则无芜无怠。子弟宜督责严加，无令骄纵而败坏门户，亲戚宜名分相对，毋贪赀财而玷辱祖宗，毋厚结他人而亲戚岐路，毋义交异性而兄弟阋墙，毋贪才名而慢族党，毋挟官贵而傲朋侪。毋短尺以狭度，毋轻秤而小升，毋走衙门，毋充兵卒，毋以善小而不为，毋以恶小而为之，凡此皆我宗族所当究心者也，因书王凤州先生正家箴于左。正人先正己，治家如治国，先须重祖宗，慎毋慢亲族。竭力孝父母，小心敬伯叔，长幼必有序，伉俪在和睦。度量要宽洪，见识休局促，莫听妇人言，兄弟伤骨月。常存君子心，忠厚待乡曲，义方训子孙，宽恕御奴仆。诸物须俭用，凡事要知足，衣食务均平，财货...
喻(yù)姓
喻(yù)姓【摘要】系承谕氏、梁氏,始祖为谕归、俞药。明朝洪洞大槐树移民喻氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、陕西、甘肃、安徽、江苏、湖北、湖南、辽宁、黑龙江、山西等地。喻姓的记载最早见于南朝·宋《姓苑》。〔姓源〕其姓源主要有二:①源自谕姓所改。据《姓苑》、《通志·氏族略》记载,东晋时,有个人叫谕归,为西汉苍梧太守谕猛之后,曾当过山东曲阜系承谕氏、梁氏,始祖为谕归、俞药。明朝洪洞大槐树移民喻氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、陕西、甘肃、安徽、江苏、湖北、湖南、辽宁、黑龙江、山西等地。喻姓的记载最早见于南朝·宋《姓苑》。〔姓源〕其姓源主要有二:①源自谕姓所改。据《姓苑》、《通志·氏族略》记载,东晋时,有个人叫谕归,为西汉苍梧太守谕猛...
