谱以姜太公吕尚为始祖，六十九世从庆，其先原籍汴京，后寓居金陵，唐末避乱徙安徽歙县堨田，复迁居旌德丰溪。始迁祖从庆七世裔（字继宗，号雪屋），南宋绍兴间任杭州教授，绍兴二年迁居安徽郎溪县（古称建平）北乡之定埠村。传至裔六世孙珙、玥，派分为上下二房。 卷首世家、像、凡例、传、说、佚文、像赞、序、源流纪略、编委名单、祠堂、家训、记实、世系，卷一至二十八世系，卷二十九传，卷三十墓志、行状、行略、行实、像赞，卷三十一传、序、诗、记、跋，卷三十二赞、传、行实、序，卷三十三记、传，卷三十四诗、序、纪略、凡例、家规、家训、文选、记、墓志、文，卷三十六外编、发言、讲话、信、文化、文、诗。
渭滨堂吕氏宗谱（安徽省/宣城市/郎溪县）相关文献
安徽省-宣城市胡焱
胡焱（生卒年不详），祖籍青州濮阳县（今河南濮阳、山东郓城一带），相传为西周胡公满后代。龙川胡氏谱牒资料记载说：“字子琰，仕东晋，拜监察御史，出按广东，官至散骑常侍。大兴元年（318），提兵镇守歙州。民赖以安，敕赐田宅于新安之华阳镇，因家焉，子孙散迁郡邑。”新安、歙州是古徽州的旧称，华阳镇是绩溪建县以前的称谓，为歙之东北隅的泛称，其中心在今绩溪县城东后岸村一带。新安是古徽州在两晋和南朝时的称谓。西晋太康元年（280），晋灭了吴国以后，古徽州才由吴时的新都郡改名为新安郡。新安之名，来自黟县境内的新安山（今属祁门县）。歙州则是古徽州在隋唐时的主要称谓。隋文帝开皇九年（589），因“罢天下郡，以州统县”的原因，将新安郡改为歙州。隋炀帝时，恢复郡的建置，又将歙州复名为新安郡。到了唐朝初期的武德年间，又重新称为歙州；唐玄宗天宝年间，还一度恢复新安郡的称谓，但很快到了肃宗时又称歙州，此后直到宋徽宗宣和三...
安徽省-宣城市蒯鳌
蒯鳌，生卒年不详，宣城人。南唐后主时擢进士第。家林按：《江西通志》称蒯鳌太平兴国五年进士及第，误。鳌少亦无赖，尝与卢绛、诸葛瀇为友，号庐山三害。后颇改过，以廉直自励，笃志于学，读书白鹿洞，为学精敏。后主初期（宋太祖乾德（963—967）年间），入庐阜读书，卒业太学。善属文，有才思。南唐承唐末文体纤丽之弊，士率不能自振。鳌独不事华藻，以理趣为本，有承平余风。鳌以素行为有司所摈，至后主后期，始登仕途。及第后历茶陵令，仕至殿中丞。后主末年（宋太祖开宝（968—975）中），薄游汴京。鳌初与樊若水善，樊若水欲荐于（宋）朝，鳌耻之，亟致仕隐庐山，数年卒。蒯鳌生平，马、陆《南唐书》、《十国春秋》有传。行迹、逸事另见《江南通志》、《江西通志》、《氏族大全》、《万姓统谱》、《江南野史》、《明一统志》、《清一统志》、《山堂肆考》等。
安徽省-宣城市丘旭
丘旭，又作邱旭，字孟阳，约生于公元910年，约卒于公元990年，宣城人，南唐后主李煜建隆二年（963）癸亥科状元（注：有质疑状元为《太平寰宇记》作者乐史，详后）。丘旭，生于五代十国时吴国宣州宣城县一个贫苦的农民家庭，小时侯非常聪明，乡亲们对他期望很高，但是，由于家境贫寒，无钱读书，很小的时侯就帮助家人放牛，直到二十岁左右时家境稍好时，才开始读书，学习诗文。后来，为谋计，-到都城金陵（今江苏南京）参加科举考试，屡考不中，但他不以为耻，反而更加继续发奋读书。建隆元年（960）秋，丘旭穷困到连去金陵参加考试的路费都没有，再加上自觉前景渺茫，打算放弃考试。考试临近，寡嫂刘敬发现丘旭还没有动身前应考，主动向丘旭打听情况。丘旭将没有盘缠如实相告，其嫂刘敬说，“如果你真能考上，光宗耀祖，就是把孤儿卖了我也要资助你！不就是几个盘缠吗？”于是，尽其所有资助丘旭。在兄嫂的帮助下，丘旭才得以成行。因为多次没有考...
安徽省-宣城市贡奎
贡奎（1269—1329），字仲章，号云林子。父亲贡士瞻是宋末进士，宋亡后隐居南漪湖畔贡村。贡奎天资聪颖，容仪端重，勤奋好学，十岁就能写诗作文，博通经史。成年后，-行省聘请他为池州齐山书院山长。元成宗大德六年（1302），贡奎担任太常奉礼郎，兼检讨，他-谈论朝廷政事，很多建议都被采纳。大德九年（1305）迁任翰林国史院编修，至大元年（1308）任翰林文学，后任翰林院待制。泰定三年（1326）任集贤直学士。贡奎在京城写的《居庸关》、《夜坐》、《赋牡丹》等诗篇，“尽洗宋金余习，诗学为之一变”；从此名声大振，并与当朝名士吴澄、虞集、袁桷等结下深厚的友情。大德八年春，贡奎与虞集、周仪之、袁伯长、刘自谦等登长-之阁，用“蓬莱山在何处”为韵分别作古诗；贡奎的诗得到大家的一致赞赏，于是一起唱和，又写了律诗十三首，编成一卷诗集，被当时文人争相传诵。不久贡奎丁父忧离开大都，姚燧等诗友都以诗词赠别。贡奎回乡教...
安徽省-宣城市秦逵
秦逵，字文用，安徽宣城人。洪武十八年进士。历事都察院。历事都察院。奉檄清理囚徒，宽严得宜。帝嘉其能，擢工部侍郎。时营缮事繁，部中缺尚书，凡兴作事皆逵领之。初，议籍四方工匠，验其丁力，定三年为班，更番赴京，三月交代，名曰“输班匠”。未及行，至是逵议量地远近为班次，置籍，为勘合付之，至期赍至部，免其家徭役，著为令。帝念逵勤勚，诏有司复其家。二十二年进尚书。明年改兵部尚书(正二品)。未几，复改工部尚书(正二品)。帝以学校为国储材，而士子巾服无异胥吏，宜更易之。命逵制式以进。凡三易，其制始定。赐监生蓝衫、绦各一，以为天下先。明代士子衣冠，盖创自逵云。
