邹氏宗谱十卷首六卷(湖北麻城)

湖北麻城三支《项氏宗谱》简介,                      湖北麻城三支《项氏宗谱》简介一，湖北

《麻城童氏合修宗谱》序,《麻城童氏合修宗谱》序      《麻城童氏合修宗谱》，经三支宗亲同心同德，尤其

麻城邹族溯源考,麻城邹族溯源考       万事孝为先，追祖考溯宗源乃孝也。麻城邹族数百年来代代

邹普胜，麻城花桥（今属湖北）人。元末农民起义将领。少以炼铁为生。至正十一年（1351年），徐寿辉密谋抗元，携铁至他家，嘱代制锄锹等武器，普胜告之曰：“今天下尚须锄治耶？当为炼一剑赠君耳。”于是共谋大举，用红巾为号。徐寿辉称帝后，被封为太师。陈友谅挟持徐寿辉，自称汉王。邹普胜仍称太师，至明朝建立，隐姓埋名，自名为何野云，取野鹤闲云之意。后云游潮州府海阳县、潮阳县、揭阳县一带，以相风水谋生，其人形骸放荡。民间称其为虱母仙、邋遢道士，尊称何野云仙师、龙尾圣王、龙尾爷、龙爷。明洪武年间，何野云（一说其后人）从北向南流落到了潮汕——主要是海阳县、潮阳县、揭阳县，流传许多为民做好事，还替人看风水，治病，惩治“地方恶霸、神棍”，戏弄寺庙俗僧的故事。何野云在潮阳筑仙城，建寨门，凿泉取水；可见其是一位通晓天文、地理、数术、建筑的道家，他在三门城建了一个乡里叫仙城，在贵屿风港建的“欹寨门”，自明至今历六百多年...

湖北麻城喻氏宗谱，八册，线装。活字木刻版。清道光癸未（1823）年镌刻。堂号：余庆堂。谱藏喻树卿家。该支系尊喻重华为远祖。谱前有清代黄梅族人进士翰林院修撰监察御史喻溥序言。该支系尊宋末元初进士，黄州路总管喻千禄为始迁祖。该谱由喻千禄始迁落脚地红石桥以及后世分迁的鹅笼司、矿西三个祠堂合修。无总纂署名，系三个祠堂代表喻守斋、喻共亭、喻瀛桂等近十位族人分工合作完成。该谱的纂修原则：“千禄公以上存而不论。千禄公以下录而必详。”该谱千禄公以上的世系，采用的是世仁堂谱明嘉靖喻思恪所主修的丰城谱和明崇祯年间喻国人所主修的郴州谱的世系模板。那个模板存在明显硬伤，喻古亭《参辨谱序》有质疑，详见卷一《古亭公参辨谱序》修谱、续谱概况及字派麻城红安红石桥喻氏，明朝时只有墨谱传承。正式刊刻的喻氏宗谱迟至清朝乾隆十年才面世。由承道、世材、振声、光禄诸公创修。后续谱牒由仲德公后裔分续成矿西喻氏宗谱，鹅溪喻氏宗谱，史称西...