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濮婪公

濮婪公简介资料

朝代

相关人物

始祖

延陵吴氏家乘（上海市）

濮婪公相关文献

濮议

参考文献参见宗法大礼议

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百濮

先秦《逸周书·王会》记载：“正南瓯邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌，请令以珠玑、玳瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、短狗为献。”后人解为商朝濮人曾入贡，“商、产里、百濮以象齿、文犀、翠羽为献”。孔安国《古文尚书传》说濮在江汉之南。唐张守节《史记正义》说濮在楚西南。《史记·楚世家》记载：“熊霜元年，周宣王初立。熊霜六年，卒，三弟争立。仲雪死；叔堪亡，避难于濮；而少弟季徇立，是为熊徇。熊徇十六年，郑桓公初封于郑。二十二年，熊徇卒，子熊咢立。熊咢九年，卒，子熊仪立，是为若敖。”“三十五年，楚伐随。是也。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。”随人为之周，请尊楚，王室不听，还报楚。三十七年，楚熊通怒曰：“吾先鬻熊，文王之师也，蚤终。成王举我先公，乃以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。”乃自立为武王，与随人盟而去。于是始开濮地而...

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濮州

参考资料《新唐书·志第二十八·地理二》《宋史·志第三十八·地理一》《元史·卷五十八·志第十◎地理一》《明史&midd

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贪婪

宗教天主教贪婪被列为天主教的七宗罪之一。如果贪婪被引申用来指对饮食的过分消费，即暴食，同样被列为天主教的七宗罪之一。佛教佛教徒认为，贪婪是基于将物质财富与快乐错误地联系在一起所致。这种错误是由于被某一事物积极方面夸大的印象所迷惑引起的。参见三毒贪食贪污诈骗诈骗集团

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文婪武嬉

文婪武嬉【成语意思】：谓文武官员习于安逸，贪婪成性。【用法分析】：文婪武嬉作谓语、定语；用于书面语。【成语来源】：清·魏源《圣武记》第八卷：“黄殿、李勇、吴外等，因民弗忍，又窥台吏文婪武嬉，遂谋变也。”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：联合式成语【使用程度】：生僻成语【成语年代】：近代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：wénlánwǔxī【成语声母】：WLWX【成语接龙】：文婪武嬉→程门立雪→雪案萤灯→灯红酒绿→绿林豪士→士死知己→己溺己饥饥不遑食→食宿相兼→兼包并容→容头过身→身远心近→近在咫尺→尺步绳趋趋权附势→势均力敌→敌惠敌怨→怨天尤人→人定胜天→天生地设→设心积虑虑周藻密→密锣紧鼓→鼓馁旗靡→靡坚不摧→摧枯振朽→朽木不雕→雕阑玉砌砌红堆绿→绿惨红愁→愁云惨淡→淡水交情→情真意切→切理餍心→心向往之

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家族谱大览

龙舒周氏(学问公)宗谱

龙舒周氏源自江右湖口武山源福二公。然，福二公又源自乌兔周始祖念七公也。念七公，讳礼、号达庵。后周进士，不仕避乱挂冠，于显德丙辰年，由舒城麻地渡淝沿江南下，至江右湖邑花尖山下，憩遇乌兔之祥，遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖，犹鲁以周公旦为一世祖之义。厥后，同居九世，至十世分迁于花尖山大屋场，各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山，其十五世后裔福二公，原居龙市，因元兵燓族分，谷纲将军立寨龙市，公乃携二弟福四、福五，遂卜居武山之源。至十八世孙国珍公，尊福二公遗训，于洪武廿四年，由湖口武山源携历代老谱，藏匿诸箧，复迁至龙舒南港，卜居之。自兹家道兴隆，生齿日众。故，江右湖口武山源，乃龙舒周氏之本源也。谨尊国珍公为龙舒周氏一世祖。国珍公子二德金、得玉，得玉官迁广东省南海县，德金(江公)支下长房龙公一脉，历居舒城。至四世祖政夔公，始立24字派，沿用至今。五世祖治璋迁庐江，治发迁桐城，唯有长子治文公，仍居舒城。六世祖道隆公，七世祖德厚公，单传一脉。至八世祖兴胜公，子三：盛祥、盛贞、盛元；兴业公子一：盛得；兴正公子一：盛有。五大房世居舒城，转迁沙河观，遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶，子孙繁盛瓜瓞绵绵，当今龙舒国珍公后裔，均为五大房所出也。学问公乃五房之祖盛祥公所出也。十世祖忠元公，十一始祖良士公，十二世祖礼传公，十三世祖义魁公，十四世祖全孝公，公于康熙三十一年秉笔纂修龙舒周氏宗谱。十五世祖修朝公，十六世祖诗庭公，十七世祖书昌公，十八世祖先正公，十九世祖代佩公，二十世祖化平公，立化贞长子学问公为嗣，学问公为周老庄村始迁祖。学问公生五子：文保、文聚、文玉、文祥、文华。文保出祧学庆为嗣，文聚出祧学慎为嗣。文祥公迁周新庄村，文玉公迁上响水。文华无嗣，唯文玉、文祥两支沿袭学问公血脉，后世子孙繁盛，绵延至今也。

龙舒周氏(国珍公)宗谱

周本高辛之裔，其始受命为后稷，世代绵延详不及述。传数十世至文武，原姓姬，奄有天下，其国号周。再传数世君王，以至东周君惠公，遂以国为姓因姓周，吾周发祥实始于此。惠公为周氏受姓祖，乃周姓上古一世祖也。自惠公十七世祖瑜，居舒城麻地。传至四十七世至念七公，后周进士，不仕避乱挂冠，于显德丙辰年，由舒城麻地渡淝沿江南下，至江右湖邑花尖山下，憩遇乌兔之祥，遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖，犹鲁以周公旦为一世祖之义。乌兔周氏乃我龙舒周氏之本源也。厥后，同居九世，至十世分迁于花尖山大屋场，各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山，其十五世后裔福二公，分迁武山源转迁沙港。至十八世孙国珍公，尊福二公遗训，于洪武廿四年，由湖口武山源携历代老谱，藏匿诸箧，复迁至龙舒南港，卜居之。自兹家道兴隆，生齿日众。故我龙舒周氏以国珍公为一世祖。国珍公子二德金得玉，得玉官迁广东省南海县，德金(江公)支下长房龙公一脉，历居舒城。至四世祖政夔公，始立24字派，沿用至今。五世祖治璋迁庐江，治发迁桐城，唯有长子治文公，仍居舒城。六世祖道隆公，七世祖德厚公，单传一脉。至八世祖兴胜公，子三盛祥、盛贞、盛元，兴业公子一盛得，兴正公子一盛有，五大房世居舒城，转迁沙河观，分散于周瑜城、净梵寺一带，又称“净梵寺周”是也。遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶子孙繁盛瓜瓞绵绵，当今龙舒国珍公后裔，均为五大房所出。