合肥龙门许氏宗谱二十卷

许询许氏宗谱谱序三,吾许系出高阳，高阳系出神农。神农，少典之子，少典出于大典，大典出于伏羲，羲，风姓

  《合肥干氏宗谱》四修《合肥干氏宗谱》迁肥始祖：干兆亮迁肥时间：元末明初始迁地：江苏高邮堂号：著九堂字派：老派：天、地、宇、洪、皇、尧、舜、朝、平、章、圣、贤、博、希、可（之）、毓、祝（仕）、显（志）、承、在、哲（明、儒）、维（守）、创（广）、发（文）、兴、业、传、根（晋）、德（庭）；新派：礼义培

合肥蒯氏迁肥始祖：蒯应始、应先、应基、应元、应传、应宗迁肥时间：明神宗万历年间（1573~1620）始迁地：江西抚州郡望堂号：慎远堂字派：德光先世文振家声崇尚道义化育群伦彝常有序祖训同遵才高志远行端心诚修纂时间：2016年三修共六卷九册

合肥虞氏“松鹤堂”族谱修于民国二十年（1931年）。始迁祖为虞守哲公，字濬吾，在清朝顺治初年（公元1648年前后），从江西豫章（现名南昌）迁入合肥，疑是躲避当年清兵血洗南昌的战乱。族谱上记载：合肥虞氏清朝以来，一直聚居在合肥小东门（威武门）一带，当时全族的男性人口已经八百多人，已经生育到了“善”字辈。族谱自豪的写到：本族“户众支繁，族茂人丰。士农商贾，各有专业。书香传家，科第蝉联。军功卓著，赞扬鹊起”。族谱列出了治家格言：“居身务必勤俭，教子要有义方”，“读书志在圣贤，岂图科第为官”。规定全族要立义田、建义学。非常重视族人的自我修养、对后代的教育以及教育的方法和目的。并列出了从八世祖开始执行的十六字排行辈分：“士维克孝，积善光先，承宗保室，学道希贤”。合肥虞氏文武双修，不乏在历史上有重要影响的人物。虞本，字体丰，号敦菴，乾隆己卯年（1759）生，乾隆甲寅恩科举人，滁州学正，云南即補县令。虞...

合肥虞氏“松鹤堂”族谱修于民国二十年（1931年）。始迁祖为虞守哲公，字濬吾，在清朝顺治初年（公元1648年前后），从江西豫章（现名南昌）迁入合肥，疑是躲避当年清兵血洗南昌的战乱。族谱上记载：合肥虞氏清朝以来，一直聚居在合肥小东门（威武门）一带，当时全族的男性人口已经八百多人，已经生育到了“善”字辈。族谱自豪的写到：本族“户众支繁，族茂人丰。士农商贾，各有专业。书香传家，科第蝉联。军功卓著，赞扬鹊起”。族谱列出了治家格言：“居身务必勤俭，教子要有义方”，“读书志在圣贤，岂图科第为官”。规定全族要立义田、建义学。非常重视族人的自我修养、对后代的教育以及教育的方法和目的。并列出了从八世祖开始执行的十六字排行辈分：“士维克孝，积善光先，承宗保室，学道希贤”。合肥虞氏文武双修，不乏在历史上有重要影响的人物。虞本，字体丰，号敦菴，乾隆己卯年（1759）生，乾隆甲寅恩科举人，滁州学正，云南即補县令。虞...