沅江刘氏四修支谱十四卷(湖南沅江)

湖南沅江谯氏源流,湖南沅江谯氏源流中华谯氏网2014年1月22日谯氏沅江谯氏    远祖谯周，字允

历史早在5000多年前，现境内漉湖等地已形成原始村落，到青铜器时代，莲子塘一带聚居村落已相当密集。春秋战国时期,沅江成为了湘楚文化的重要发源地。南梁置药山县，隋改名为“沅江县”，唐改名为“乔江县”，宋复改为“沅江县”。1988年撤县设市，辖“沅江县”境。地理境内河道纵横交错，湖泊星罗棋布。湘江、资江、沅水、澧水均在此处或者邻近注入洞庭湖。地形主要是平原，由河流冲积和人工围垦而成。沅江市现辖10个乡：万子湖乡、竹莲乡、大同乡、熙和乡、七子浃乡、志成乡、北大乡、双丰乡、新华乡、白沙乡，11个镇：三眼塘镇、新湾镇、南嘴镇、草尾镇、阳罗洲镇、四季红镇、黄茅洲镇、南大膳镇、共华镇、泗湖山镇、茶盘洲镇，1个农场：净下洲农场，4个芦苇场：漉湖芦苇场、东南湖芦苇场、万子湖芦苇场、鲁马湖芦苇场，5个街道办事处：庆云山街道办事处、山巷口街道办事处、凌云塔街道办事处、团山街道办事处、马公铺街道办事处。总人口74...

水系沅水有南北两源：南源龙头江为主源，源自贵州省都匀市的云雾山；北源重安江，源于贵州省麻江县平月间的大山。两源在凯里市岔河汇合后称清水江，东流至台江县纳小江河，至剑河县纳南哨河，至锦屏县河口乡纳乌下江，至锦屏县三江镇纳洞河、亮江，于天柱县瓮洞镇出贵州省入湖南省会同县漠滨侗族苗族乡金子村，至洪江市托口镇纳渠水，至黔城镇与㵲水（?水）汇合,始称沅水（沅江）（《湖南省志·地理卷》记载清水江至黔城镇始称沅水，另《怀化地区志》记载民间说法至托口镇始称沅水），至洪江管理区纳巫水后北流至溆浦县江口镇纳溆水，至辰溪县纳辰水，至泸溪县纳武水，至沅陵县纳酉水，至汉寿县注入大连湖（大洞庭湖的一部分），进而由水道在沅江市通往南洞庭湖。一级支流白洋河（又名黄石河）辰水（又名锦水、锦江、麻阳河）大伏溪洞庭溪（又名池蓬溪、郑水江）公溪河（又名寨头溪。古称贡溪河）渠水（又名渠江，古称叙水）深溪巫水（古称雄溪或熊溪，又名洪...

《皮氏五修族谱》共收录家训十四条，其中的部分训诫对现代家风建设仍有教育意义。《皮氏五修族谱》木制函套孝父母：《孝父母》一则中说道：“父母之恩，真同昊天罔极。为子者，自应尽心竭力，谨身节用，勤劳色养。读书则思显扬，耕田则思供职；居处以庄为孝，事君以忠为孝，战阵以勇为孝，不容一毫计利，不可一刻忘亲。”皮氏第十七派孙皮作康更是提出：“爱其亲，未见不爱其国也。……惟战阵有勇者，方可保全其父母之邦……故教人之所以孝，亦即教人之所以爱国也。”宜兄弟：《宜兄弟》一则中说道：“……为兄弟者，当思血脉精神，一本万贯；智愚贤否，形异气同。饮食必让，言语必顺；行步以序，坐立以齿；富贵则相护爱，患难则相救恤，利益则相解推，蠢悍则相曲谅。为冢子伯兄，当婉转而诲以不及；为少年季弟，当巽顺而奉以禀承。皓首怡怡，友恭一室，虽妻孥不得间兄弟，虽朋友不得逾雁行，虽大利不得夺壎篪，果能和乐且眈父母，由此而顺，岂非宜之所致？”训...

皮氏，来源于姬姓，支流有二，都是以先祖的名字为姓氏：一是出自春秋时期周天子的卿士樊仲皮，该支皮氏后来在天水郡(今甘肃天水一带)发展为望族，所以又称天水皮氏。二是出自春秋战国时期郑国的大夫子皮，该支皮氏后来在下邳郡(今江苏邳县下邳故城一带)发展为望族，因此又称下邳皮氏。沅江皮氏，属于天水皮氏一支，所以堂号“天水堂”，又因始祖皮顺彝为唐代著名诗人皮日休之后，因此自称“鹿门家风”，堂号又称“楚沅鹿山堂”。据民国刊《皮氏五修族谱》记载：“谨按旧谱：吾皮氏居沅者，原籍江西吉安府安福县之榴花渡，自前明正统七年壬戌岁顺彝公由吴来楚，侨寓益阳之桃花江，景泰二年辛未岁始卜居沅江之黄荆塘后，遂为沅江县人。”自明正统七年（1442年）皮顺彝从江西迁居以来，皮氏家族在益阳、沅江繁衍生息已逾570余年，约一万余人。皮氏宗祠（现位于资阳区张家塞乡黄金村，原址位于沅江县城衣铺街）