季氏简明族谱不分卷(上海崇明)

上海－崇明“牡丹亭”,崇明牡丹亭是一种以队列形式在行进中演奏的民间丝竹音乐表演方式。它起源于清代道

上海崇明祝氏,上海崇明祝氏  中华祝氏网2012年8月21日万家姓  族名：崇明祝氏分布：上海

施珽施珽，本县西沙人，著名的抗倭义士。施为人慷慨，重义气，颇有胆略，县里有了大事，县知事总要同他商量。1553年(明嘉靖三十二年)，倭寇犯境，烧杀虏掠。施义愤填膺，不顾年事已高，担任守乡卫士的重任，挑选勇猛强壮的乡丁，组成队伍，奔赴抗倭战场。战斗中，施带领的队伍勇猛善战，屡克强敌，使倭寇丧胆。百姓称这支部队为“耆民兵”。一次，倭寇侵占南沙，施闻讯后，立即率领千名士兵火速前往增援。倭寇首领视施为心腹大患，事先设下诡计。倭寇与施部接战不久就假装败退。施杀敌情急，一时大意，率部直追。追出几里后，倭寇伏兵突起。施边战边退，来到河边，敌人已将桥梁拆毁，施背水作战，最后寡不敌众，与部队战士一齐全部战死。百姓感其功绩，每年在忠义孝悌祠祭祀他。施生前，曾率领队伍支援太仓的抗倭斗争，在太仓城南战胜倭寇。当地人民也为他建造祠堂，以示纪念。

［清］何焯（1661—1722），字润千，因早年丧母，改字屺瞻，晚号茶仙；崇明人，为官后迁居长洲(苏州)。先世曾以“义门”旌，学者称义门先生。何焯与笪重光、姜宸英、汪士鋐并称为康熙年间“帖学四大家”。笪重光、姜宸英、何焯、汪士鋐并称为康熙间四大家何焯（1661—1722），字屺瞻，号茶仙，江苏长洲人。先世曾以“义门”旌，学者称义门先生。孤介好学，初忤钱谦益、方苞，再忤徐乾学。主翁叔元家，翁受要人嗾劾汤斌，先生与绝交，即日移装去。康熙二十四年，充拔贡生。四十一年，圣祖南巡，李光地荐其博雅，遂召试，命直南书房。明年，赐举人。试礼部，下第。复赐进土，选庶吉士，仍直南书房。寻命侍读皇八子允禩贝勒府，兼武英殿纂修。然忌者滋多，散馆置下等，当黜，特诏留馆肄业。越十年，乃授编修。五十四年，驾在热河，有构蜚语以闻者，诏下狱；尽收其书，圣祖览之无怨望语，又得其辞吴县令馈金札，即赦之，留校书。六十一年病，诏赐...

秦约秦约，字文仲，元明间本县人。秦刻苦好学，博览群书，善于集诸家之长。其诗文风格豪放，意境开阔。元至正年间，秦为崇明德州学教授。明洪武初，应博学科考试，任礼部侍郎。未久，因母亲年老请归故里。后又应诏进京，被推举为代理县官。秦约上书请求恢复书院、书堂、义学。1370年(明洪武三年)，秦将《崇明州志》进呈朝廷。不久皇帝以为秦约年老，不能胜任繁重事务，授命他担任溧阳县教谕。御史(官名)练则成、待制(官名)吴沈认为对秦大材小用，屡次推荐秦约到馆阁(管理图书经籍及编修国史的部门)任职，均未得朝廷批准。秦约在溧阳任教8年后，因年老辞职回到崇明，自号樵海道人。秦死后在乡贤词享有祭祀。生平著作有《樵史补遗》、《孝节录》、《樵海集》、《诗话旧闻》等。