易珍

周本高辛之裔，其始受命为后稷，世代绵延详不及述。传数十世至文武，原姓姬，奄有天下，其国号周。再传数世君王，以至东周君惠公，遂以国为姓因姓周，吾周发祥实始于此。惠公为周氏受姓祖，乃周姓上古一世祖也。自惠公十七世祖瑜，居舒城麻地。传至四十七世至念七公，后周进士，不仕避乱挂冠，于显德丙辰年，由舒城麻地渡淝沿江南下，至江右湖邑花尖山下，憩遇乌兔之祥，遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖，犹鲁以周公旦为一世祖之义。乌兔周氏乃我龙舒周氏之本源也。厥后，同居九世，至十世分迁于花尖山大屋场，各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山，其十五世后裔福二公，分迁武山源转迁沙港。至十八世孙国珍公，尊福二公遗训，于洪武廿四年，由湖口武山源携历代老谱，藏匿诸箧，复迁至龙舒南港，卜居之。自兹家道兴隆，生齿日众。 故我龙舒周氏以国珍公为一世祖。国珍公子二德金得玉，得玉官迁广东省南海县，德金(江公)支下长房龙公一脉，历居舒城。至四世祖政夔公，始立24字派，沿用至今。五世祖治璋迁庐江，治发迁桐城，唯有长子治文公，仍居舒城。六世祖道隆公，七世祖德厚公，单传一脉。至八世祖兴胜公，子三盛祥、盛贞、盛元，兴业公子一盛得，兴正公子一盛有，五大房世居舒城，转迁沙河观，分散于周瑜城、净梵寺一带，又称“净梵寺周”是也。遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶子孙繁盛瓜瓞绵绵，当今龙舒国珍公后裔，均为五大房所出。

原书: 中湘易家塘 : 忠裔堂, 民国21[1932]. 14册 : 插图, 世系表. 不得复制. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 受姓始祖 : (春秋) 甲,其先食采于易水,因受姓焉. 始祖 : (东晋) 易雄,字兴长. 迁潭始祖 : (明) 易仲钊. 散居地 : 湖南省湘潭县等地. 书衣题 : 湘潭易家塘易氏家谱. 江西庐陵

清朝“湖广填四川”期间，大约在康熙末年或雍正初年期间的1720年前后，瀛瑄之子士榜与子胜义、胜强、孙鸿才等子孙3代10多人一道，从湖南徙入四川万县大周里五甲高梁铺(今重庆万州区高梁集镇所在地)，先暂居在高梁驿道后的大石坂（现高梁铺后街），其后士榜公插占今高梁镇杨金社区二小区寨子岩、胜义公插占今高梁镇长春村2组寨湾、胜强公插占今高梁镇新店村8组王河坝等地，形成了稳定的三角形迁居布局。同时，瀛瑄三子士干公，还分迁至四川开县平安乡(今重庆开州区南门镇)一地落籍定居，后此地以易氏为名曰易家沟；在“秉”字辈时，因火灾至屋财全失，举家转迁至相邻的本县善字乡雷坪村(今重庆开州区岳溪镇雷坪村)并至今。 多年后，士榜回原籍，将瀛瑄的骸骨迁葬至高梁铺水井湾(今高梁镇政府大门左侧院墙，遥对马鞍寨方向)。就此，本家支在高梁铺乐业生理而成，并绵绵瓜瓞至今已至“懋”字辈，且尊瀛瑄为始祖、士榜为始迁祖。 　　按本家支所传，今清楚的前4代祖辈瀛瑄→士榜→胜义→鸿才之名讳，与万州分水衍兵现保存其曾祖母张氏于民国戊辰年(1928)去世后做道场时所撰写的经单簿(以下简称《分水经单簿》)、万州高梁枧槽梁永成(衍藩)于2003年编著的《易光瑞家谱》(以下简称《易光瑞家谱》)中的有关世系记载，都能一一作对应。以此，印证了本家支现清楚的前4代祖辈名讳具实，也印证了本家支的始祖亦瀛瑄。 以下为明晰本家支世系，将对徙入高梁铺至今的各代，按宗派依次往下以代为记，即：一代为始祖瀛瑄“应”字辈，二代为始迁祖士榜等“年”(士)字辈，三代为胜义、胜强等“承”(胜)字辈，四代为鸿才等“鸿”字辈，五代为“显”(大)字辈，六代为“光”字辈，七代为“秉”字辈，八代为“忠”字辈，九代为“善”字辈，十代为“法”(衍)字辈，十一代为“继”(绍)字辈，十二代为“宗”(崇)字辈，十三代为“长”字辈，十四代为“懋 ”字辈。 由于诸多原因所致，本家支部份史实失传，原有族谱散失今又寻找未果，致家支世系出现缺失断代等问题，主要是：一代瀛瑄公生居卒葬以及二代士榜、三代胜义与胜强、四代鸿才等祖孙3代多人于何时从何地徙入高梁铺失考，部份族裔在三至七代“承(胜)鸿显(大)光秉”5代中有部份祖辈名讳未详等。对此，本着尊重历史、敬畏历史、还原历史的精神，从对祖宗、对后代负责和忠于史实、不乱宗系、正本清源的原则出发，以重庆万州分水、高梁胡家、三清三块石三本经单簿和“光瑞家谱”及族贤口述史为主线，以湖北咸丰手抄三修谱补谱一和印刷版澧阳三、四、五修谱为考证依据，尝试还原本家支人文历史。 　　本家支徙入高梁铺至今，在清朝至民国时期的200多年封建社会中，前几代祖辈在前100多年里，前赴后继的筚路褴褛之艰苦创业，大约在1850年代前后，族裔在寨子岩、寨湾、王河坝等地和高梁铺场镇上，已拥有相当数量的土地田产和工商贸易产业，成为这里富甲一方的族旺业兴之大家族之一；后几代祖辈在后100多年里，继往开来的开拓创新之奋发图强，发展与守业齐头并进，族旺业兴进一步得以升发，一直延续至1949年新中国成立。其间，在族裔们的捐助下，本家支还置办了一些公产，主要有：在寨子岩易家院子东北面的10多石公田，在寨湾的9石公田，在高梁铺场镇上的10数间门面公房等，并在高梁铺场后修建了易氏宗祠。同时，族裔们秉承耕读传家理念，注重家风家教传承，家支中男丁女口，基本都接受了几年私塾及新学的教育，而且在农工商贸、文化教育、社会事务等方面，涌现出了一批杰出的名流雅士。1949年新中国成立至今，在新时代、新体制下，族裔们顺应社会的发展变革，积极投身于社会主义建设之中，在各行各业里奋发向上的砥砺前行，且谋富强、图发展、重教育成为本家支新的行为主流和前进方向，其中一批优秀人才脱颖而出，并先后成为党政机关和企事业单位处科级领导、基层组织干部、科研院所专家、高等院校教授、中小学校高级教师、专业技术方面工程师与技师、三农产业和工商实体经济组织业主等，重铸起了本家支新的荣光。 本家支徙入高梁铺至今，随着人丁繁衍的开枝散叶，先后生息繁衍后裔已2000余，并形成为若干分支，已成为一个名符其实的大家族。在开枝散叶与族旺业兴及社会的发展变革之中，部份族裔先后又徙出了寨子岩、寨湾、王河坝几地，有的移居至万州分水、落凼、城区等地，有的移居至现重庆奉节、梁平、主城等地，有的移居至现外省四川成都、达州、眉山、攀枝花、雅安和云南昆明、江西南昌与广东深圳、广州等地。就此，瀛瑄后裔遍及于天南地北。但是，无论瀛瑄后裔现在身居何处，高梁铺永远都是本家支所有族裔的祖居地！ 关于高梁铺：清朝至民国前期，隶四川万县大周里五甲所属；民国廿七年(1938)，转隶四川万县石马镇所属(石马镇，1941年改石马乡，后改李河乡、李河镇)；民国卅四年(1945)，四川万县析石马乡部分区域建高梁乡于此，隶四川万县高梁乡所属；1949年，新中国成立之后，转隶川东行署区万县高梁乡所属；1952年，复隶四川万县高梁乡所属(高梁乡，1958年改高梁公社，1983年复高梁乡，1992年改高梁镇)；1992年，隶四川万县市天城区高梁镇所属；1997年，转隶重庆万县区天城管委会高梁镇所属；1998年，隶重庆万州区天城管委会高梁镇所属；2000年，隶重庆万州区天城开发区高梁镇所属；2005年至今，隶重庆万州区高梁镇所属。历史上，高梁铺是下川东地区往成渝地区及出川往西与北方地区、川东北地区出川往东与南方地区及往鄂西、湘西、黔东等地区的陆路交通要道上一商贸集散地。同时，高梁从建乡至改镇至今，除1952—1956年之外，高梁乡级机关企事业单位驻地都在高梁铺。现在，高梁铺距万州城区约10公里，距万州高铁站万州北站约13公里，距G42高速公路高梁出入互通约4公里，G318国道从此处通过。

原书: 中湘易家塘 : 忠裔堂, 民国21[1932]. 14册 : 插图, 世系表. 不得复制. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 受姓始祖 : (春秋) 甲,其先食采于易水,因受姓焉. 始祖 : (东晋) 易雄,字兴长. 迁潭始祖 : (明) 易仲钊. 散居地 : 湖南省湘潭县等地. 书衣题 : 湘潭易家塘易氏家谱. 江西庐陵

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3[1911]. 1册(103双叶) : 插图, 世系表. 受姓源流 : 易氏之祖,本子姓商之宗室. 武王伐纣,封商宗室祖变姓名渔于易水,遂以易为姓. 迁长沙祖 : 易雄,字兴长. 始祖 : (唐) 易重,字鼎臣. 新会始迁祖 : (宋元之际) 易映,字顺之. 散居地 : 广东省新会县, 顺德县等地. 书衣反面题 : 易修礼堂家谱. 版心题 : 易氏族谱. 广东广城