卫氏家谱不分卷（山西省）

卫既齐（1645—1701）字尔锡，一字伯岩。山西猗氏人。清康熙三年进士，官至贵州巡抚，谪戌黑龙江，特旨还修南河，卒于淮上。卫既齐曾于康熙二十七年至二十九年任山东布政使。著有《廉立堂文集》，有泉水诗《从驾幸趵突泉复阅珍珠泉命书观澜二字恭纪二首》。

卫瓘（220年─291年），字伯玉。河东安邑（今山西夏县北）人。三国时期曹魏将领，西晋时重臣、书法家。曹魏尚书卫觊之子。卫瓘出身官宦世家，年轻时于魏国仕官，历尚书郎、散骑常侍、侍中、廷尉等职。后以镇西军司、监军身份参与伐蜀战争。蜀汉亡后，与钟会一道逮捕邓艾，钟会谋反时，又成功平息叛乱，命田续杀邓艾父子。回师后转任督徐州诸军事、镇东将军，封菑阳侯。西晋建立后，历任青州、幽州刺史、征东大将军等职，成功化解北方边境威胁，因功进爵菑阳公。后入朝为尚书令、侍中，又升-，领太子少傅。后逊位，拜太保。晋惠帝即位后，与贾后对立。不久，贾后唆使楚王司马玮矫诏诛杀卫瓘一门，享年七十二岁。卫瓘善隶书及章草。不仅兼工各体，还能学古人之长，是颇有创意的书法家。唐朝张怀瓘《书断》中评其章草为“神品”。

中国古代著名美男子，晋朝人，有看杀卫玠一语。也是著名玄学家，清谈名士。卫玠(286—312.6.20），字叔宝，生于西晋武帝太康七年(286年)，卒于怀帝永嘉六年(312年)。河东安邑(今山西夏县)人。他是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名的清谈名士和玄理学家，初任太傅西阁祭酒，后任太子洗马。卫玠字叔宝，恒少子，拜太子洗马。后移家建邺（今南京），中兴名士，玠为第一。与兄璪俱其有书名。卫玠祖父卫瓘，西晋惠帝时位至太尉，父卫恒，官尚书郎，又是有名的书法家。卫玠5岁时就很有名，被人们视为神童。他很早就开始研究《老》、《庄》。成年后，便以善谈名理而称著当时，其能言善辩超过了当时有名的玄理学家王澄、王玄、王济等人。官至太子洗马。晋怀帝永嘉四年(310年)，中原战乱渐起，他便辞别家人，渡江南下，先至江夏(今湖北武汉市)，隔两年，又往豫章(今江西南昌)，病死在这里。在魏晋玄理清谈名士中，创立玄学完整理论体系...

卫恒（？-291），字巨山，河东安邑（今山西夏县）人，西晋书法家。官至黄门侍郎，惠帝时为贾后等所谋杀。他出生在一个书法世家，祖卫觊、父卫瓘、从妹卫铄都是著名书法家。瓘子。少辟齐王府递转黄门郎。善草隶，瓘尝云：“我得伯英（张芝）之筋，恒得其骨。”又善古文，得汲家古文论楚事者最妙，恒常玩之。祖述飞白，造散隶书。开张隶休微露其白，拘束于飞白，洒丽于隶书。又作云书，笔动若飞，字张如云，卫氏即垂云之祖。着四体书势。《书断、晋书本传、梦英十八体书》。晋武帝太康二年(281)，有一个叫不准的汲郡盗墓贼挖开了一座战国时的魏国古墓，从中发现了大量的先秦典籍。这些典籍有幸逃过了秦始皇烧书的大火，非常珍贵。但是，它们是用漆写在竹简上的蝌蚪文字，很难辨认。于是，晋武帝就命令几位学者和书法家负责整理工作。其中就有卫恒。

卫觊（155—229年），字伯觎（出自《华芳墓志》，名字取觊觎。《三国志》中做伯儒当是觎儒二字近音同音弄混之故，当从墓碑），河东安邑（今山西运城）人。他是三国时期著名的政治家、文学家、书学家，也是曹魏政权中颇有见识的政治人物。卫觊少年早成，很早就以才学著称，曹操为司空时，就任他为属吏。先后任过县令、治书侍御史等职。在这个时期，卫觊镇守关中，为曹操平定中原，进而底定关中做了有益的准备。魏国建立后，他与王象共同主持制定典礼制度，官至尚书。