始祖韶，字禹乐，号仪廷，世居光州固始，仕唐泉州别驾，天宝中入闽，子友卜居莆田涵江沙阪（今涵江保尾）。传至二十六世恰，字奉时，于明嘉靖间析居涵江石庭浦，称顶刘西。再传至三十四世宗兴，号彝亭，恰九世孙，于清干隆间，在迈村择地筑舍另居，名为下西刘村。谱上部谱序、凡例、杂文，中部新旧谱序、祖源探究、刘姓名人、祠墓文物、传家规范、家族礼俗，下部世系。书名据封面、书脊、书名页题。
福建莆田西刘刘氏族谱（福建省莆田市）相关文献
福建省-莆田市余怀
余怀(1617～1696)清初文学家。字澹心，一字无怀，号曼翁，又号曼持老人。福建莆田人，侨居南京。晚年退隐吴门，漫游支硎、灵岩之间,征歌选曲。他与杜□、-鼎齐名,时称余、杜、白。余怀才情艳逸，其诗词用笔较为深细，表现出悠情绵邈的意境。如《由画溪三箬至合溪》：画舫随风入画溪，秋高天阔五峰低。绿萝僧院孤烟外，红树人家小阁西。箬水长清鱼可数，篁山将尽鸟空啼。桃源不是无寻处，枫叶纷纷路转迷，将其怅惘之情，溶入苍凉寥落的画面之中。朱彝尊评此诗有晚唐风格，有一种秋花式的幽艳晚香之韵。尤其是明亡后，他对一代兴衰，发出千秋感慨，颇多凄丽之辞。他的六首感遇词，通过和王介甫、苏子瞻、陆放翁、刘后村等人的词作,形象地描写了在故国倾覆的情况下,一个九分憔悴、心事成灰的江南游子的悲哀。这些作品情感凄怆，词采清丽，颇为吴伟业、王士□所称道。此外，他的笔记《板桥杂记》记载狭邪之事，共分3卷，上卷雅游，中卷丽品,下卷轶...
福建省-莆田市黄旸
黄旸（1357～？），字原升。福建莆田人。明成祖永乐九年（1411）辛卯科萧时中榜进士第三人。黄旸的史料极少，只知道他永乐三年（1450）乡试中举。54岁才考中进士，而且官职只做到翰林编修。《明诗纪事》上有其《次潞河》诗一首。
福建省-莆田市郑至道
郑至道（生卒年未详），字保衡，莆田（今福建省莆田市）人。约于宋仁宗至宋哲宗年间在世。元丰二年（1079）进士。元祐二年（1087），以雄州防御推官知天台县。爱民众，为政宽简，专务教化，深受百姓爱戴。在天台曾作《谕民书》7篇：即孝父母、爱兄弟、睦宗族、恤邻里、重婚姻、正丧服、重本业。使少长有礼，亲友有义，士农工商，各安其业。任满，百姓攀留不忍其行，因留住天台松关，至今有“松关留郑”之说。自六朝刘义庆《幽明录》中关于刘晨、阮肇在天台山采药遇仙的神话传说流传以后，唐代文人相继来天台游访。著名诗人元稹又写了“芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山”（《刘阮山》）等优美的诗篇，更引起人们对刘阮遗踪的向往。至道根据前人编绘仙踪图籍和护国寺僧人传说，在护国寺东北2里许山谷中，发现一大胜境（即今宝相岙），视为刘阮遇仙之处。捐俸“凿山开道，立亭于其上，环亭夹道植桃数百本”，并作《刘阮洞记》。在所植桃树开花之际，率领...
福建省-莆田市黄艾
黄艾是黄文粲之从子。朱文公知漳州时，奏行经界，朝议未定，轮到黄艾发表意见，他奏道：“今日以天下之大，公卿百官之众，商量一经界，三年而不成，如有比这更大的事，又该怎么办？”光宗醒悟，当即批准施行。黄艾进士及第后，任朝请郎右正言，官至朝奉大夫权尚书工部侍郎兼侍讲。还任过中书舍人、金国正旦使、刑部待郎等职。封莆田县开国男，食邑三百户。余事不详。
福建省-莆田市刘克壮
刘克庄（1187年-1269年），南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。初名灼，师事真德秀。宁宗嘉定二年(1209)补将仕郎，调靖安簿，始更今名。江淮制置使李珏任为沿江制司准遣，随即知建阳县。因咏《落梅》诗得罪朝廷，闲废十年。后通判潮州，改吉州。理宗端平二年(1235)授枢密院编修官，兼权侍郎官，被免。后出知漳州，改袁州。淳祐三年（1243）授右侍郎官，再次被免。六年(1246)，理宗以其"文名久著，史学尤精"，赐同进士出身,秘书少监,兼国史院编修、实录院检讨官。景定三年(1262)授权工部尚书，升兼侍读。五年(1264)因眼疾离职。度宗咸淳四年(1268)特授龙图阁学士。第二年去世，谥文定。他晚年趋奉贾似道。谀词谄语，连章累牍，为人所讥。但他也...
