参见舒正元修《[湖北黄冈]舒氏上分续修分谱》条目（馆藏：1033328-3349）。始祖清五，居江西饶州府饶干县舒家花园，明代与岳翁孙均德同迁黄冈。孙彦文，原居淋山河，因天灾迁移游家塆岳家石盘咀。子四，长子道荣，再迁杨家田岳家，是为上分支祖；次子道辉为中分支祖；三子道传为东分支祖；四子道清为西分支祖。本谱为上分支谱。 卷首一前言、续修谱序、江西省余干县考察概述、世次序、传、墓记、祠记、祝文、家训、家规、凡例、新例，卷首二名目、谱序、分谱序、传，卷首三群芳图、捐献名目、丧服图、祠堂图、祖墓图、祖产、谱赞，卷一至十九世系。
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古诗十九首
作者古诗十九首不是一个人的作品，作者不可考，大抵成于东汉文人之手。最初收入《文选》时，没有著录作者的名字。刘勰首倡“两汉”，又说《冉冉孤生竹》一篇是傅毅所作，王世贞猜测“杂有枚生或张衡、蔡邕作”，徐陵《玉台新咏》以为其中八首为汉初枚乘所作，但是后人多认为这种说法不可信。现在一般认为这不是一个人的作品，也不是一个时期的作品。人们根据诗歌内容题材和语言风格方面的特征，推测它们产生于东汉末期前后。尽管没有确切的证据，人们仍然对这些诗歌的作者有许多猜测和争论。郑宾于《中国文学流变史》推测“十九首”最晚的作于西晋，但仅是推测，缺乏实证。例如，有些人认为这些诗歌都出自文人之手，理由是他们认为这些诗歌的语言显然是经过锤炼的，不像典型的民歌；但也有人认为古诗十九首有鲜明的民歌特色，理由是他们认为这些诗歌用通俗易懂的语言描写一般人的感受和境遇。锺嵘《诗品》：“古诗其体源于国风”，王士祯《渔洋诗话》云：“风雅...
