帆
字源东汉许慎的《说文解字》并未收录“帆”，其北宋大徐本·马部：“颿，馬疾步也。從馬風聲。臣鉉等曰：舟船之颿，本用此字。今別作帆，非是。符嚴切。”《康熙字典》注：“《崔豹·古今注》曹子貞馬名驚颿，言疾如帆也。”又，南梁《玉篇》：“颿，扶泛、扶嚴二切。馬疾步也，風吹船進也。”但《释名·卷七·释船》：“帆，泛也。隨風張幔曰帆。使舟疾，汎汎然也。”显示于东汉末年成书时已有帆字；清代段注本：“今有帆字，船上幔使風者也。自杜注左傳已用此字，不必借颿。”指出西晋杜预注解《左传》时即已用帆字。可见大徐本校注“本用此字”（颿），实为魏晋南北朝以来附会马名“惊帆”所衍生之通假字。另，在诗词著作中，常以“帆”、“风帆”象征帆船。文字演变：汎（泛）→帆（颿）历史历史上可追溯的最早的关于帆的记载是公元前4000年左右古埃及制造的帆船。而早至前200年左右，中国汉朝《南州异物志》也有对帆的记载。材料船帆通常要求织物质...
蓝色多瑙河
创作背景1866年奥地利帝国在普奥战争中惨败，帝国首都维也纳的民众陷于沉闷的情绪之中。为了摆脱这种情绪，施特劳斯接受维也纳男声合唱协会（德语：WienerSchubertbund）指挥赫贝克的委托，创作一部“象征维也纳生命活力”的圆舞曲。此曲1867年2月9日作为合唱曲首演反响平平。不过在半年后，施特劳斯在巴黎世界博览会（英语：InternationalExposition(1867)）上亲自指挥该曲，作为不带合唱的管弦乐演奏，获得巨大成功，法国皇帝拿破仑三世亲临奥地利使馆表示赞赏。8月，施特劳斯远赴伦敦指挥演奏了该曲，同样获得巨大成功。自此世界各国纷纷印刷《蓝色多瑙河》的曲谱、演奏该曲。在首演七年之后的1874年，奥地利音乐评论家爱德华·汉斯力克评论称，《蓝色多瑙河》已同祝福皇帝和皇室国歌并列，被奥地利人视为歌颂国土和国民的一首国歌了。歌词部分该曲曾作过的合唱歌词（男声合唱团专用）如下：
蓝色绵羊
澳大利亚已成功地培育出100只蓝色绵羊，从浅蓝，天蓝到海蓝，个个惹个喜爱。这群蓝色绵羊，源于25年前在一次交易会上偶尔发现的一只蓝色羊，它与白羊一起饲养，后代已显变父色，不久，又得到了一只采色苏塞克斯种的公羊，它面为黑色，身上却长着蓝色的羊毛，经过25年的漫长着意培育和精心筛选，才有了今天的成就。
蓝色绵羊可以繁殖数代而不会退色，这显然是一种
蓝色革命的崛起
我国已正式提出开展“蓝色革命”的新构想，其含义是运用现代科学技术，向蓝色的海洋乃至内陆水域索取人们所需要的、更多的优质水产品。“蓝色革命”作为一种现代农业技术革命，将拓宽人们的视野，在用好土地的同时，面向广阔的水域，发展集约化养殖、增殖技术与捕劳技术，以挖掘水产资源的巨大潜力，获取大量的优质食物。“蓝色革命”提出后，受到有关方面的重视，对促进我国现代农业
