词条 至上主义

至上主义

至上主义(俄语:супрематизм,英语:suprematism,或译作“绝对主义”)现代主义艺术流派之一,二十世纪初俄罗斯抽象绘画的主要流派。创始人为卡济米尔·谢韦里诺维奇·马列维奇(1878-1935)。“至上主义”一词来自于1915年马列维奇发表的宣言式小册子《从立体主义和未来主义到至上主义》(От Кубизма и Футуризма к Супрематизму)。在这本书中,马列维奇,强调至上主义是艺术中的绝对最高真理,它将取代此前一切曾经存在过的流派。人类社会可以以至上主义的原则进行组织和构建,进入新的历史发展阶段。至上主义的代表作品是马列维奇在1915年“0.10最后的未来主义展览”展出的油画《黑方块》。至上主义的理论和创作对同时期的构成主义、以及欧洲的抽象绘画产生了重要的影响。
至上主义相关文献
至上崇拜
起源法国大革命为法国带来许多剧烈的变化,但对于一个天主教国家而言最根本的变化便是官方开始抵制宗教。第一个主要而有组织的学派在理性崇拜的保护伞下出现。倡议者多为激进人士如雅克·R&midd
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消费主义
定义文化研究观点在工业资本主义时代以前,“消费”一词并非如今日,具有指涉过度购买行为的意义。英国文化研究学者威廉斯(RaymondWilliams)指出,消费(Consume)一词可追溯至14世纪,意同挥霍、用尽;而在16世纪出现的“消费者”(consumer)一词,也有相似的负面意思。然而,到了19世纪中期,“消费者”已转化成中性词,用来指涉相对于“生产者”(producer)的抽象实体。而到了20世纪,这种抽象的用法进入日常的生活领域,成为一种日常用语,且具有支配性的意涵。在“消费者”(consumer)一词出现以前,“顾客”(customer)在字面上,指涉相对于供给一方的需求者,而供需双方的互动是建立在实际的需求上的:“顾客”(customer)的需求是出于自我选择的,而供应商则是满足需求。但在消费主义兴起后,“消费者”取代了“顾客”,成为一种去个体化的抽象形体,其本质是大众,而大...
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至上主义
概念至上主义是一种强调基本几何形(如圆、方、线条等),并注重使用有限集中颜色的艺术运动。它由马列维奇(KazimirMalevich)在1913年左右在俄罗斯创立。1915年,马列维奇在圣彼得堡展出了36件类似风格的作品,这宣称至上主义运动的肇始。“至上主义(suprematism)”这一概念并非指代任何对具体物品的描绘,而是指“由纯粹的艺术知觉而产生的崇高感。运动的产生在发表于1927年的“至上主义”(这是他《非客观的世界》(TheNon-ObjectiveWorld)一书的第二部分)一文中,马列维奇清晰地阐明了至上主义的概念:“通过至上主义这种艺术,我理解了创造性艺术中,纯粹的感知的重要。对于至上主义艺术家而言,客观世界里视觉中发生的现象,就现象本身而言是毫无意义的。它们之所以重要,在于令人产生的感觉,而不是客观的事物或环境(虽然我们常错以事物或环境为世界命名)。”马列维奇用基本的几何...
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社会主义写实主义
外部链接Marxists.orgSocialistRealismpageSocialistRealismartgalleryVirtualMuseumofPoliticalArt–SocialistRealismSergeiV.Ivanov.TheLeningradSchoolofpainting.Historicaloutline.ResearchGuidetoRussianArt
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专家预测2006年饮食趋势健康至上
2005年,在“吃”这件事上,大部分人的关注点都被食品安全所吸引了。苏丹红、孔雀石绿、禽流感……让自己吃得平平安安是人们最大的希望。其实,健康饮食包含更丰富的内容:许多食物的营养还有待于被发现,许多吃法可能给我们带来新的体验。本版在2005年的最后一期,请4位权威专家为大家展望一下,在2006年,老百姓日常最关心的“吃”会呈现出什么样的新趋势,如何才能吃得更好、吃得更健康。“在家吃饭”是未来趋势2005年,在饮食上,给我印象最深刻的是,老百姓把自己兜里的钱更多地“贡献”给了餐馆、酒楼、快餐业。就拿北京来说,据一项统计数字表明,仅1—6月份中,全市下馆子的总消费就达5亿元之巨。由此所带来的直接影响就是北京市民在饮食中的摄油量高得吓人———人均烹调油消费量每日83克,几乎居全国之首。提到在外就餐,水煮鱼说得上是最热门菜品之一。可惜,重复用油的问题浮上水面,揭示出香浓菜品当中不新鲜烹调油的危害。...
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家族谱大览
胡氏支系十四以下族谱
胡氏支系十四以下族谱
我父亲走后,看到几张,稍加整理:据2003年肥西上派镇修族谱族人讲:本族300年前是从江西迁来肥西上派,只知道这么多,如有肥西上派族人知道以前的,后续的,请联系我
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寗都城南上官氏六修族谱 [8卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 13册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱版心不标卷数,不确定是否齐全. 且部分破损, 难以阅读. 受姓祖 : (楚) 子兰. 楚怀王之子. 受封上官邑大夫,因以为氏, 以天水为郡. 远祖 : 上官胜. 廉公之子. 兰公之裔. 胜公下二子 : 上官茂,字太祥,号西祖(居上邦) ; 上官先,字大礼,号东祖(居洛南陜州). 一世祖 : (唐) 上官仪,字游韶. 宏公之子. 先公之裔. 仪公下二子 : 上官庭芝 ; 上官庭璋. 庭璋公下三大派祖 : 上官经野,字圣𪟝 ; 上官经国,字圣功 ; 上官经纬,字圣纶. 经纬公下一子 : 上官诏,字帝谟. 此谱主要记录诏公房下后裔资料. 诏公下二大房组(5世) : 上官烨,字德辉 ; 上官煜,字德耀(部分后裔迁江西宁都). 入闽祖 : 上官文善. 仪公六世孙,烨公之裔. 由陜州陜县徙居闽省邵武县禾坪乡. 迁宁化祖 : 上官潘(蟠). 由福建邵武光泽县迁宁化泉上里新坊. 新字派 : 承其先志 裕后昌宗 人才蔚起 万载盛隆. 散居地 : 福建省邵武县, 宁化县, 及江西省宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宁都上官六修谱.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 13册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱版心不标卷数,不确定是否齐全. 且部分破损, 难以阅读. 受姓祖 : (楚) 子兰. 楚怀王之子. 受封上官邑大夫,因以为氏, 以天水为郡. 远祖 : 上官胜. 廉公之子. 兰公之裔. 胜公下二子 : 上官茂,字太祥,号西祖(居上邦) ; 上官先,字大礼,号东祖(居洛南陜州). 一世祖 : (唐) 上官仪,字游韶. 宏公之子. 先公之裔. 仪公下二子 : 上官庭芝 ; 上官庭璋. 庭璋公下三大派祖 : 上官经野,字圣𪟝 ; 上官经国,字圣功 ; 上官经纬,字圣纶. 经纬公下一子 : 上官诏,字帝谟. 此谱主要记录诏公房下后裔资料. 诏公下二大房组(5世) : 上官烨,字德辉 ; 上官煜,字德耀(部分后裔迁江西宁都). 入闽祖 : 上官文善. 仪公六世孙,烨公之裔. 由陜州陜县徙居闽省邵武县禾坪乡. 迁宁化祖 : 上官潘(蟠). 由福建邵武光泽县迁宁化泉上里新坊. 新字派 : 承其先志 裕后昌宗 人才蔚起 万载盛隆. 散居地 : 福建省邵武县, 宁化县, 及江西省宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宁都上官六修谱.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 13册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱版心不标卷数,不确定是否齐全. 且部分破损, 难以阅读. 受姓祖 : (楚) 子兰. 楚怀王之子. 受封上官邑大夫,因以为氏, 以天水为郡. 远祖 : 上官胜. 廉公之子. 兰公之裔. 胜公下二子 : 上官茂,字太祥,号西祖(居上邦) ; 上官先,字大礼,号东祖(居洛南陜州). 一世祖 : (唐) 上官仪,字游韶. 宏公之子. 先公之裔. 仪公下二子 : 上官庭芝 ; 上官庭璋. 庭璋公下三大派祖 : 上官经野,字圣𪟝 ; 上官经国,字圣功 ; 上官经纬,字圣纶. 经纬公下一子 : 上官诏,字帝谟. 此谱主要记录诏公房下后裔资料. 诏公下二大房组(5世) : 上官烨,字德辉 ; 上官煜,字德耀(部分后裔迁江西宁都). 入闽祖 : 上官文善. 仪公六世孙,烨公之裔. 由陜州陜县徙居闽省邵武县禾坪乡. 迁宁化祖 : 上官潘(蟠). 由福建邵武光泽县迁宁化泉上里新坊. 新字派 : 承其先志 裕后昌宗 人才蔚起 万载盛隆. 散居地 : 福建省邵武县, 宁化县, 及江西省宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宁都上官六修谱.
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上官氏三修支谱
始迁祖:上官肇普,明代人 地区:湖南益阳市 编修:上官重章 年代:民国26年(1937年) 存卷首、卷三。书名据版心题。
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5.上官氏宗谱, 5, ca. 1300–ca. 2013
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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