始迁祖际揖,又名淑济,清季移居台湾,后裔散居台中县清水镇等地。记事至1983年。
王胜记祭祀公业家谱(台湾省台中市)相关文献
白公胜遁隐记
白公胜遁隐记, 潭城乡村前村图片与文章没有关联【白氏文化古迹】白公胜遁隐记 文章来源: 责
传统民间祭祀中的文化记忆
传统民间祭祀中的文化记忆,民间祭祀是中华民族重要的文化现象之一,在传统农业社会有着深厚的群众基础,是非物质
白公胜遁隐记
白公胜遁隐记,胜公出生于两千多年前的奴隶社会(公元前五四七――四八九年)是黄帝远传后裔。自高阳
台湾祭祀公业张管溪公宗祠简介
张姓在台湾南投市有三大派下组织:管溪派下或称小溪派,来自福建省漳州府平和县管溪镇,南坑派下来自南靖县南坑,大宗派下则来自大陆各地包括小溪南坑,三大派下各置有产业,大宗派因未兴建宗祠,故神主“张良公”神位暂借祀在管溪宗祠。《广韵》记载黄帝第五子“挥”:“使造弦,实张网罗,世掌其职,后因氏焉”,故传说张辉为张姓始祖,传至汉文帝时,张良之孙张典任
传统民间祭祀中的文化记忆
民间祭祀是中华民族重要的文化现象之一,在传统农业社会有着深厚的群众基础,是非物质文化遗产的重要组成部分。百余年来,随着中国现代化进程的发展,传统的民间祭祀活动成为历次政治改良和思想批判的目标,长期被排斥或废止。改革开放后,尤其是新世纪以来,传统文化回归的呼声渐起。传统祭祀蕴涵着深刻的人与自然、人与社会以及人与人之间和谐相处的理念,以及爱国爱