词条 王胜记祭祀公业家谱(台湾省台中市)

王胜记祭祀公业家谱(台湾省台中市)

始迁祖际揖,又名淑济,清季移居台湾,后裔散居台中县清水镇等地。记事至1983年。
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白公胜遁隐记,胜公出生于两千多年前的奴隶社会(公元前五四七――四八九年)是黄帝远传后裔。自高阳
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台湾祭祀公业张管溪公宗祠简介
张姓在台湾南投市有三大派下组织:管溪派下或称小溪派,来自福建省漳州府平和县管溪镇,南坑派下来自南靖县南坑,大宗派下则来自大陆各地包括小溪南坑,三大派下各置有产业,大宗派因未兴建宗祠,故神主“张良公”神位暂借祀在管溪宗祠。《广韵》记载黄帝第五子“挥”:“使造弦,实张网罗,世掌其职,后因氏焉”,故传说张辉为张姓始祖,传至汉文帝时,张良之孙张典任
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传统民间祭祀中的文化记忆
民间祭祀是中华民族重要的文化现象之一,在传统农业社会有着深厚的群众基础,是非物质文化遗产的重要组成部分。百余年来,随着中国现代化进程的发展,传统的民间祭祀活动成为历次政治改良和思想批判的目标,长期被排斥或废止。改革开放后,尤其是新世纪以来,传统文化回归的呼声渐起。传统祭祀蕴涵着深刻的人与自然、人与社会以及人与人之间和谐相处的理念,以及爱国爱
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家族谱大览
王氏衍派渊源
原书: [台湾 : 出版者不详], [198--?]. 83-114页 : 世系表. 注 : 此资料为南瀛文献第十六卷合刊抽印本. 入闽始祖 : 王审潮王审知王审邽(唐) 台湾始迁祖 : 王团(清) 散居地 : 台湾省福建省等地.
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王氏家谱
原书: 写本, 民国74[1985]记事. [50]叶 : 世系表. 始祖 : 子乔公(周) 支祖 : 王双喜 台湾始迁祖 : 王铁拴(民国) 散居地 : 河南省洛阳县龙门镇及台湾省高雄市左营区等地
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清溪华美派王氏家谱 [不分卷], 1600-1975
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国64[1975](桃园市 : 万国打字排版印刷社承印). 1册 : 世系表. 受姓祖 : (周) 晋公,字子乔. 灵王太子. 因直谏废为庶人,称王家,以王为姓. 生子王敬宗. 入闽三派祖(49世) : (宋) 王审潮,字信夫 ; 王审邽,字信都 ; 王审知,字祥卿. 始祖(64世) : (宋) 王万臻,字洪全. 绍式公次子. 由泉州迁居清溪华美. 入台祖(79世) : (清) 王阶考,字建基. 下有三子 : 王一谅 ; 王一成 ; 王一狮. 另入台祖(79世) : (清) 王阶福,字润受. 散居地 : 福建省清溪县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目.
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清溪华美派王氏家谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国64[1975](桃园市 : 万国打字排版印刷社承印). 1册 : 世系表. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : (周) 晋公,字子乔. 灵王太子. 因直谏废为庶人,称王家,以王为姓. 生子王敬宗. 入闽三派祖(49世) : (宋) 王审潮,字信夫 ; 王审邽,字信都 ; 王审知,字祥卿. 始祖(64世) : (宋) 王万臻,字洪全. 绍式公次子. 由泉州迁居清溪华美. 入台祖(79世) : (清) 王阶考,字建基. 下有三子 : 王一谅 ; 王一成 ; 王一狮. 另入台祖(79世) : (清) 王阶福,字润受. 散居地 : 福建省清溪县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目.
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王氏世宝 [6卷]
原书: [台湾台中 : 出版者不详], 民国72[1983]跋. 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 地图. 始祖 : (周) 晋公. 灵王太子. 河北静海始祖 : (清) 王子玉. 台湾始迁祖 : (清末民国) 王毓俊,字洁忱. 散居地 : 河北省静海县; 及台湾省台北市, 台中县乌日乡等地.
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原书: 始祖维岳 始迁祖新文,字敦朴,号等高 清季移居台湾,后裔散居台湾省嘉义县梅山乡等地 记事至1980年
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