是为湖南郴州地区资兴、永兴二邑合修之谱。始祖济，唐末开派庐陵（今江西吉安）。三传至良辅，生三子。次子世基十世孙国奇、国御迁居郴州宜章，国奇孙环（字还运）、陉（字贞安），元末明初迁居资兴；国御传至福祯（字迪兴）、福源（字肇海），迁居永兴；世基次子汝贤十五世孙福传（原名瑀传，字善明，号谷隐），后裔自江西会昌迁居永兴蕉国冲。谱载谱序、名目、凡例、规训、祠堂记、谱法引、世系源流总图、系录、艺文引、赞、行实、墓志铭、各房居址、各房坟茔、祭产记、陈设图式等。书名据书签题。
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笃亲堂《税氏族谱》发行
笃亲堂《税氏族谱》的增修，始于2012年3月，搜集范围涉及犍为、井研、荣县、五通桥3县1区族人资料。其中搜集到较为珍贵的旧族谱3本，即:清道光二十四年（1844年）抄本《税胤通鉴》，清同治五年（1866年）《税氏族谱》真迹本，清光绪六年（1880年）版《税氏族谱》完整原籍。犍为县地方志办公室在编写业务上作了全面的指导。该谱历时7年有余，2019年付梓成籍。全书共分3卷，200余万字。
兰陵萧氏
起源据沈约为南齐宗室萧缅所撰《齐故安陆昭王碑文》的记载，兰陵萧氏是西汉相国萧何的后裔，而《南齐书》和《梁书》的记载将兰陵萧氏的世系从萧何直述到萧整，此世系中还包括了汉朝另一名臣萧望之。但北朝时期魏收所著《魏书》却并没有采纳南朝的说法，仅仅将萧道成和萧衍的世系上溯一代。唐朝之后，《南齐书》和《梁书》所记载兰陵萧氏的世系就不断受到史学家的批判，颜师古率先指出这个世系的不可靠，颜师古认为当时的家谱妄加攀附，将萧望之说成是萧何的后代，还排出了世系昭穆，但萧何是受汉朝世代尊敬的名臣，其后裔的世系都见于《史记》和《汉书》中的列传和表，萧望之是一代大儒，名节很高，而且他博览古今，当然知道自己的祖先是谁。萧何和萧望之两人都在西汉，年代相隔不远，长辈老人所转述的历史都是亲眼所见或亲耳所听，如果萧望之真是萧何的后裔，《史记》和《汉书》怎么会不记载？《汉书》既然不记录，后人怎么能相信其他的内容呢？将萧望之说成是...
