叶时道

试论叶适的道统论,摘要:叶适有明确的道统思想,以为自尧舜禹至孔子有着一个连贯的道统次序。他反对将

试论叶适的道统论,摘要:叶适有明确的道统思想,以为自尧舜禹至孔子有着一个连贯的道统次序。他反对将

叶时茂，字允丰，号得溪，同安县在坊里岭下人，住从顺里瑶江。年青时拜师习武，勤学不辍，常提数百斤青石狮一对，环走练武厅10圈锻炼臂力。乾隆二十八年(1763年)武科会元，殿试一甲第三名，是同安县唯一的武探花。历任二等侍卫行走、广西柳州游击、融怀参将、新大副将。叶时茂居官廉洁奉公，军纪严明，行军所至，秋毫无犯，兵民悦服。曾说：“物非我之所有，虽一毫而莫取。”乾隆末年，致仕居家。时地方不靖，时茂率随从生擒贼首，晓以大义，群贼匍伏，愿改恶从善，沿海村民得享升平。时茂闲时好吟咏，著有《得溪诗集》。

叶味道(1167～1237年)名贺孙，字味道，以字行。浙江温州人。南宋淳熙十年(1183年)随朱熹学习，定居建阳后山。父叶适，南宋著名的理学家，朱熹的好友。味道少年时喜研读经解史论。朱熹在松溪湛庐精舍讲学时，他和弟弟叶任道到湛庐山拜朱熹为师。他应礼部考试，荐卷第一。当时程朱理学被视为“伪学”禁行，味道考试对策论，均依程颐学说。主持进士考官胡绂以“伪徒”为名将其除名。味道落第后，到崇安武夷师事朱熹。朱熹在考亭重病期间，味道亲持汤药，情如子侄。嘉定十三年(1220年)学禁解除，味道再次应考，中进士，授鄂州(今湖北武昌)教授。以后，经地方安抚使推荐，他主管三省架阁、并担任宗学谕。因他学识渊博，被任命为太学博士兼崇政殿说书。在一次议论关于恢复三京(指长安、洛阳、开封)问题，朝中大臣和统兵边将都认为时机成熟，可以用兵。味道却认为“开边浸阔，应授毖，科配日繁，□饷日迫，民不堪命，庞勋、黄巢之祸立见。是...

真正的香道入门，不是一个香炉和一盒线香这么简单，香道与茶道是异曲同工，不仅需要备好香道用具，还要懂得一定的燃香、品香方法和礼仪。香道有层级，初学者从品味线香和盘香入手，一来操作程序简单、易学，携带也方便，二来线香多气味比较标准，品香首先要训练嗅觉，记住每款香的正确味道。待熟悉后，就可以学习用香粉做篆香，煮香汤沐浴。进入高级阶段，就能用空熏、隔火熏香品味香饼、香丸和高级别的单品香材，组织品香雅集，与同好三五知己交流。到了骨灰级和增界级别，就可以按照古方自制和香、做香饼、香丸、线香等，信手拈来，融入香的美好中。要完成完美的品香，除了要准备香料、香灰、香炭外，还要香具辅助，如炉瓶三事三事(香炉、香瓶、香盒)，点炭架，专用打火机，火道具七件套(香勺、香铲、圆灰押、长灰押、香箸、羽扫、银叶夹)，再讲究些还要有香席、切香板、香刀等。品香要注重礼仪，主客落座，通常主人坐左手，陪客依次在主客左手落座。品香...