佛潭杨氏族谱佛潭（福建省漳州市漳浦县）

湖南湘潭杨氏始迁祖,湘乡桐瑞台杨氏   谱称楚良公元时由江西浮梁（今景德镇）迁湘乡县治西二十里，因门

樟潭屈氏重修族谱序,古语云：乱世兴兵，盛时修谱。当前正值太平盛世，祖国繁荣昌盛、人民安居乐业，全国上

卢茂(?～1768年)，漳浦杜浔人。乾隆二十七年(1762年)，天地会首领提喜在漳浦高溪观音亭(今属云霄)传徒结会，卢茂与方劝、陈彪等入会。卢茂入会后，与同县人何哲相友善，何哲常到县城跟林咸一起学拳棒。乾隆三十二年(1767年)八月，何哲引林咸到杜浔与卢茂结识。十月，在卢茂家中，卢茂与何哲、林咸、郑朗(俱杜浔人)、王重、黄石(俱鹿溪人)、程天助(县城人)、吴纱、吴康(俱马坑人)、蔡通(霞潭人)等10人，拜神结盟，推卢茂为大哥，何哲为二哥，林咸为三哥，其余按年龄大小排列次序，共饮香灰酒，誓结同心。卢茂分给各人花蓝夏布一块为记号，令各人回去招收熟人入伙，准备起义，攻占县城。卢茂又编造“悖逆”歌词，教各人分头去鼓动，吸收民众参加。经过几个月的活动，至隔年年初，已有332人参加结盟，卢茂同样分给各人花蓝夏布一块，令于举事时包头为记号(其中有4人入会后畏悔，未领号布)。乾隆三十三年(1768年)三月...

潘存实(生卒年未详)，字镇之，漳浦甘棠(今长桥乡马口附近)人。唐元和十三年(818年)进士，初授东宫左庶子，官至户部侍郎。他是漳浦县第一个由进士任京官的人。潘存实年轻时，与好友龙溪人周匡物读书于漳州城外名第山，后来二人都登进士，时人称为周潘二先生，把他们的读书处称为“周潘书堂”。宋蔡如松诗：“周潘书堂在何许，名第山头横紫烟”。潘存实曾在梁山下筑室读书，后来，他举贤良，山也被称为良山，他的读书处被称为“良山书院”。潘存实是唐代元和间的著名诗人，他的诗赋具有高深的造诣。他初应举时，就以《晨光丽仙掌赋》和《双陆子赋》而得名。后来，以《修礼耕情田赋》和《玉声如乐诗》而登进士第。《晨光丽仙掌赋》把晨光的景色描画得维妙维肖，文彩斐然，有：“仰熙熙之旭将吐，见高高之掌呈形”，“写乾坤之丽色，先觉朦胧；廓烟雾之余姿，转见明白，”“下映而千岩共晓，上照而丹霞共舒”、“向空凝彩，若月下之对金茎；绕指流辉，异楼...

薛佛记(1793～1847年)又名薛文舟，祖籍漳浦县东山上营(今石榴东山村上营)人。乾隆五十八年(1793年)，出生于马六甲(今属马来西亚)。父亲薛中衍，于清乾隆间到马六甲谋生。薛佛记从小随父学习经营，善于理财。道光初，新加坡刚开设商埠，薛佛记就与一批华人到新加坡从事商业经营，他在新加坡购置7大块土地，成为新加坡华籍最大富户。薛佛记热心乡侨公益事业，开辟坟山以办理旅居新加坡乡侨的丧葬祭奠事宜，又设置恒山公冢，作为旅新漳、泉人士的坟地。道光八年(1828年)，薛佛记带头捐献巨款，兴建恒山亭，作为乡侨丧葬祭奠的祠庙，也成为旅新华人集合和议事的场所。后来，恒山亭成为当时福建帮总机构的名称。由于薛佛记为人慷慨好义，深得乡侨的爱戴，被推为恒山亭第一大董事，成为新加坡福建帮的开山祖。道光二十三年(1843年)前后，薛佛记回到马六甲，荣任青云亭亭主，成为马六甲华人社会的最高首领。其前任亭主是他的妹夫梁美...