太祖高皇帝努尔哈赤位下第九子巴布泰宗支。书名据书签题。黄绫书衣。满汉文对照。
玉牒宗室（小）第十七本不分卷相关文献
陇西郡李氏族谱不分卷
陇西郡李氏族谱不分卷,家谱名：陇西郡李氏宗谱:不分卷：[平阳]作者：（清）李东元等继修堂号：同善堂
宗室
中国汉汉朝推行封国制，刘姓诸侯分封于全国各地。封国包括王国和侯国，这种两种并行制又称“郡国制”。七国之乱后，汉武帝承袭了其父的削藩政策，颁布“推恩令”，容许诸侯把王国的土地分封给他们的子弟，使诸侯王的力量越分越小，势力大为削弱，从此“大国不过十余城，小侯不过十余里”,不再对中央构成威胁。晋晋朝皇族为河内司马氏，始于三国时期的曹魏世族。世祖司马炎由魏元帝禅让，代曹魏，立司马晋。曹魏时代，曹爽当政时，有者指出若不分封宗室诸王，政权可能转入他姓之手。之后，司马氏果然夺取了曹魏的政权，这事在司马氏皇族中很有影响。因此，西晋建国初期，泰始元年（266年），晋武帝恢复了古代的分封制，封二十七个同姓王，以郡建国。晋武帝制定的王国置军制度，将封国分为大、次、小三等，不同级别可置不同数目的军，但各王无地方行政权。后来又让诸王出任地方都督，诸王多少有了行政权力，又有了数量可观的军队。之后不断扩大宗室诸王的权力...
宗室
概论乌克孙（uksun），在明朝女真时，就在女真部落中使用，意指源出同支的近亲兄弟姐妹们，其亲缘关系较穆昆更为亲近。在清朝官修“满蒙汉三体”的《满洲实录》中，对译为汉语的“族”。1635年（天聪9年）正月二十六日，皇太极发布上谕，凡太祖后代，称阿哥，其他六祖子弟，称觉罗，皆为汗的宗室。皆用红带子，一般人不可直呼其名，应用阿哥，或觉罗来称呼。在在清朝入关之后，1636年（清太宗崇德元年），皇太极下诏，规定其祖父清显祖塔克世的直系子孙为“宗室”清兴祖福满与清景祖觉昌安等其余伯叔兄弟旁支子孙称“觉罗”。乌克孙（uksun），被译为宗室，成为清朝皇室嫡系子孙专有用的名称。此外，另外创了一个单字，乌克苏拉（uksura），用来取代之前乌克孙的意义，用以指近亲家庭中的成员。金朝旧例，金朝的皇族直系称为宗室，不直呼其姓；皇族旁系则称完颜，此外，还有非皇族的完颜氏。郑天挺认为将皇族分为宗室与觉罗，是仿效金...
第十七号计划
计划制定普法战争结束后，法国赔款割地，并一直采用防御战略，随着法国元气日渐恢复，逐渐转换为进攻战略。1911年法军总参谋部开始着手制定新的作战计划，进攻战略的学说被正式接受。部署用做收复失地进攻德军的兵力越大，随之，法国、比利时边境的防御兵力则相应消减。1913年修订完成“第十七号计划”。此计划本身是攻击性的，其战略部署是动员四个集团军，分南、北二路进攻德国，南路（右翼）将向东进攻德、法边境的德军，目标是占领阿尔萨斯及洛林两地，北路（左翼）沿法国、比利时边境则视乎德军攻势，在德国先破坏比利时中立的情况下（规定左翼进攻必须遵从司令部号令），向东北方向发起攻击穿过比利时、卢森堡在阿登山区迎战德军。此计划强调并依赖士兵的战意及进取心，并认为法军的质素是优于德军的。第十七号计划与德国的施里芬计划不同之处是，第十七号计划没有具体的作战时间表也没有明确的作战目标。问题对策尽管法国情报部门的情报显示德军...
木兰原本不姓花
《木兰诗》是一首300多字的长篇叙事诗，生动地记述了少女木兰女扮男装、替父从军、征战沙场、凯旋而归的传奇故事，成功地塑造了“木兰”忠孝双全、机智勇敢、不慕虚荣的巾帼英雄形象。《木兰诗》流传了一千多年，特别是经过数百年的戏剧传唱，木兰早已成为中国人妇孺皆知的女英雄。中国古代叙事诗一般都是纪实而非虚构的；木兰应是历史人物，其事虽传奇也应是实事。可惜《木兰诗》对于诗人及主人公的姓氏、生卒、籍贯、家世并未明确记载。一、木兰姓花源于明朝徐渭的戏剧创作《花木兰》戏剧的流传，特别是豫剧大师常香玉演活了一个可敬可爱的代父从征女英雄花木兰，在河南很多人都知道木兰她姓花。不仅有豫剧《花木兰》，还有京剧、黄梅戏、越剧、川剧、河北梆子等各种戏剧《花木兰》；还被改编成电影、连环画，甚至连美国迪斯尼公司也借用这一中国传奇故事进行动漫再创作,制作了在全球广受欢迎的动画片《木兰》。今人皆知木兰姓花。最早称木兰姓花的是明朝...
