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词条 重礼

重礼

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重礼相关文献
为何说满族非常注重礼仪?又有着什么样的礼仪
为何说满族非常注重礼仪?又有着什么样的礼仪,满族是一个十分注重礼节的民族。满族人见面或拜见客人,有各种礼节,其中有打千礼
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家族谱大览
起源江西吉安何姓
起源江西吉安何姓
我祖起源于江西吉安泰和县18村,落点贵州普定县沙家马场,后由于多种原因,于开字辈到关岭县北口光阳寨。“约启开学 大成之礼”为原有家谱,大字辈为光阳组始发老人(即何大伦)以下有四房,即何成举,何少青,何成章,何少荣。另有一房为五福之外,住关岭县高坡田寨(家谱被不小心火烧,找不到之后的家谱)
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陈氏族谱
陈氏族谱
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家礼撮要
家礼撮要
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中华乌兔周氏.血脉图
中华周氏 源远流长 姬水之滨 岐山之阳 帝胄后稷 启迪蛮荒 教民稼穑 五谷尊王 惠公袭职 河南封疆 受姓为周 披祖荣光 三国瑾公 点将浔阳 文韬武略 举世无双 嫡祖念七 携子渡江 卜居花尖 乌兔呈祥 千支一脉 寖炽寖昌 代有才俊 史载谱彰! 乌兔周氏远祖瑜,三十一世后裔周念六、念七、念八三兄弟于后周显德丙辰年,自舒城麻地渡江而南,从后稷算起,已历传九十世。之后,家族源流方明晰矣。念七,讳礼号达庵,登后唐天成二年宏词科进士,中和三年任后唐学士,官翰林掌制诰。显德丙辰(956年,一说显德二年,即955年),与兄念六、弟念八,避中原之乱,从老家安徽庐州舒城麻地,携子南迁。途遇陈抟老祖(即异人陈希夷)指点,嘱念六遇黄土、念七遇乌兔、念八遇屏风而居。后果符其言。念七行至湖口花尖山,遇乌兔出,遂于大屋场筑室而居。开基立业,公为乌兔周氏之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义矣。
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郑氏宗谱 [5卷]
原书: [出版地不详] : 书带堂, 1996年. 5册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 目录中列大成宗谱含上,中集合20卷, 下集12卷, 续集1卷. 共12册. 实际仅含5卷,5册. 受姓祖 : (周) 友桓公. 宣王之弟. 封于郑,后鲁公以国为氏. 荥阳郡祖 : 郑稚. 由陈迁汴. 江南远祖 : 郑庠. 居吴63世祖 : 郑体干,字万资,号岩村. 黄冈祖(66世) : (明) 郑秉义. 体干公之曾孙. 由江西饶州府乐平县徙楚北居黄冈. 黄陂祖(72世) : 郑之英. 由黄冈徙陂邑. 之英下房祖(76世) : 郑松 ; 郑栋. 郑家田祖 : (元) 郑时基. 落籍新洲. 麻城祖 : 郑国奎. 时基公四代孙. 黄陂另支祖 : (明) 郑正三. 由江西省南昌徙湖北黄冈,复迁黄陂郑家湾. 新洲始祖(70世) : (明) 郑海 ; 郑旺. 原籍浙江绍兴府诸暨县,迁楚北齐安谷,又徙新. 大成宗谱字派(86世起) : 建树承先绪 谟贻佑启昌 传家崇正义 立德裕慈祥 业创功勋懋 休征福履康 荣华绵世纪 厚泽庆延长. 海旺二公原派 : 正国立宏文 福耀吉大廷 时重礼玉应. 海旺二公续派 : 应光祖德 宜受君恩 学道之至 以仁为正 忠孝克绍 家世其荣. "宜" 字为第86世, 相等于大成宗谱中之"建" 字辈. 新洲 : 原本黄冈县西半部. 1951年改称新洲县. 散居地 : 湖北省新洲县, 黄陂县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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郑氏宗谱 [5卷]
原书: [出版地不详] : 书带堂, 1996年. 5册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 目录中列大成宗谱含上,中集合20卷, 下集12卷, 续集1卷. 共12册. 实际仅含5卷,5册. 受姓祖 : (周) 友桓公. 宣王之弟. 封于郑,后鲁公以国为氏. 荥阳郡祖 : 郑稚. 由陈迁汴. 江南远祖 : 郑庠. 居吴63世祖 : 郑体干,字万资,号岩村. 黄冈祖(66世) : (明) 郑秉义. 体干公之曾孙. 由江西饶州府乐平县徙楚北居黄冈. 黄陂祖(72世) : 郑之英. 由黄冈徙陂邑. 之英下房祖(76世) : 郑松 ; 郑栋. 郑家田祖 : (元) 郑时基. 落籍新洲. 麻城祖 : 郑国奎. 时基公四代孙. 黄陂另支祖 : (明) 郑正三. 由江西省南昌徙湖北黄冈,复迁黄陂郑家湾. 新洲始祖(70世) : (明) 郑海 ; 郑旺. 原籍浙江绍兴府诸暨县,迁楚北齐安谷,又徙新. 大成宗谱字派(86世起) : 建树承先绪 谟贻佑启昌 传家崇正义 立德裕慈祥 业创功勋懋 休征福履康 荣华绵世纪 厚泽庆延长. 海旺二公原派 : 正国立宏文 福耀吉大廷 时重礼玉应. 海旺二公续派 : 应光祖德 宜受君恩 学道之至 以仁为正 忠孝克绍 家世其荣. "宜" 字为第86世, 相等于大成宗谱中之"建" 字辈. 新洲 : 原本黄冈县西半部. 1951年改称新洲县. 散居地 : 湖北省新洲县, 黄陂县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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