四川省成都地区薛氏族谱伯肇系大面铺(四川成都)

龙宗智，男，曾任西南政法大学校长,1954年9月生于成都，法学博士，四川大学法学院教授，法学研究所所长。多年从事法律工作，曾任大军区-大校副检察长，1998年末到四川大学工作。1978年考入西南政法学院法律专业本科，毕业后又返该校先后攻读硕士、博士研究生。系中国法学会诉讼法学研究会刑事诉讼专业委员会委员，中国政法大学诉讼法研究中心特约研究员、中国检察官学院兼职教授。自称是一位“跳跃于理论与实践之间的人物”。在《中国社会科学》、《法学研究》、《中国法学》等刊物发表法学论文及研究文章140余章，著、译著作、译作（含合著、合译）6部。专业方向为刑事诉讼法、证据法、司法制度。在80年代后半期着手诉讼文化研究，将价值论引入刑诉法研究领域。90年代初创立了刑事诉讼的三角结构和线型结构即“两重结构”理论。90年代后半期探讨司法合理性问题，提出了司法改革与司法操作中的“相对合理主义”。同时针对司法实践中的...

石恪：五代画家。字子专，成都人。宋初到开封曾受命作相国寺壁画，晚年回蜀。据《画继》说，他的性格滑稽，有口才，攻画道释人物，初学张南本，以后自成一家。他的画，笔法纵逸，所画形象多丑奇倔，不守规矩。《画品》说，他画的《玉皇朝会图》，〝天仙、灵官、金童、玉女、三官、太乙、七元、四圣、经纬星宿、风雨雷电诸神、岳渎君长、天上地下主者，皆集于帝所。玉皇大天帝南面端扆而坐，众真仰首，承望清光，见之者神爽超然，如在乎通明殿中也〞。在这样一幅庄严宏伟的图画中，他将水府官吏的腰间竟系了许多鱼蟹。他在《鬼百戏图》中、钟馗夫妇对案置酒，案上摆有果肴，左右有执事，前面有大小鬼数十合乐呈伎俩，曲尽其妙。他的画法独树一帜，为减笔画开山祖。据《宣和画谱》中收录他有关道教的作品有：《仙宗十友图》、《严君平拔宅升仙图》、《五星图》、∠北斗图》、《寿星图》、《三教图》、《三官五帝图》、《六十甲子神像》、《太上像》、《镇星像》、...

伍肇龄[朝代清朝[主要著作,[小传道光二十七年（1847）进士。选翰林院庶吉士。授编修。咸丰二年（1852）充顺天乡试同考官。后解任归蜀，历任锦江书院、尊经书院院长。光绪初，西蜀文士多出其门。卒年八十余。善诗及古文词，工书法。著有《石堂诗钞》、《尊经书院二集》八卷，又与文□、董贻清合纂《直隶绵竹志》五十五卷行世。《邛崃县志》有传。

常粲：成都人。工画佛道人物，善为上古衣冠。咸通中路岩镇蜀，颇加礼遇。有《孔子问礼》、《山阳七贤》等图，并立释迦、女娲、伏羲、神农、燧人等像传于世。常粲、唐代画家。与常重胤父子二人均为长安人，道释人物为二人擅长所在，善为上古衣冠。咸通中路岩镇蜀，颇加礼遇。有《孔子问礼》、《山阳七贤》等图，并立释迦、女娲、伏羲、神农、燧人等像传于世。

左全：蜀郡人。迹本儒家，世传图画，妙工佛道人物。宝历中声驰宇内，成都长安，画壁甚广，多效吴生之迹，颇得其要。有《佛道功德》、《五帝》、《三官》等像传于世。左全［唐］蜀（四川）人。世传图画。宝历、大中（八二五至八五九）间，声驰宇内。道释像学吴道子，楼阁、树石、花雀、人物、冠冕、蕃汉异服皆妙。尝于大圣慈寺、圣寿寺画壁画多幅。有佛道、功德、五帝、三官等像传世。《图绘见闻志》、《益州名画录》