词条 樊若水

樊若水

樊若水
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樊若水相关文献
车若水的诗词
车若水的诗词,《江湖伟观》十年不到一凭阑,景色依然两鬓斑。龙蜃吐云天入海,楼台倒影水衔山。僧于
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钱若水
修撰《宋太宗实录》《宋太宗实录》共80卷,现存残本20卷,为钱若水等奉敕撰,于咸平元年(998)成书,是唯一保存较完整的宋代实录。前者叫作初修本,重修本则由王旦等修撰,以补内容不足之处。今收录《四部丛刊》里,书名为《太宗皇帝实录》。家庭父钱文敏(918-989),钱若水之父。子钱延年(997-?),钱若水之子。父亲去世后,才七岁,录为太常奉礼郎。后以献文赐进士出身,历太常博士、集贤校理。孙钱绵(1014-1053),刘若水之孙,与英宗皇后高氏族人联姻。曾孙钱长侯,钱绵的长子钱康侯,钱绵的次子。族人钱若冲,钱若水从弟(堂弟)。参考文献《宋史·钱若水》《涑水记闻·钱若水》
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交淡若水
【成语】交淡若水 【成语】交淡若水 【拼音】jiāodànruòshuǐ 【解释】指道义上的往来。 【出处】《庄子·山水》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”
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归之若水
归之若水归之若水归之若水的意思归之若水是什么意思归之若水什么意思归之若水的近义词归之若水的反义词归之若水的拼音【成语意思】:归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。【用法分析】:归之若水作谓语、定语;用于书面语。【成语来源】:春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》:“德行教训,加于诸侯;慈爱利泽,加于百姓。故海内归之若流水。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:紧缩式成语【使用程度】:一般成语【成语年代】:古代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:guīzhīRUòshuǐ【成语声母】:GZRS【近似成语】:水涨船高:指水位上升;船身也就随着提高。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。水泄不通:泄:泄漏。原意为水都流不出去。形容拥挤和包围得非常严密。水乳交融:融:融洽;乳:奶汁。水和奶溶合在一起。比喻关系非常融洽或结合十分紧密或意气相投。水落石出:水落下去;水底的石头就露出来。...
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上善若水对联
上联:上善若水泽万物下联:厚德载物耀百世横批:气节不衰上善若水唯不争厚德载物取势坤横批:道法自然上善若水泽万物厚德载物顺承天横批:德合无疆上善若水是一个成语,指的是最高境界的善行,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。处于众人所不注意地方或者细微的地方,所以是最接近道的。水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。语出《老子》:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(w),故几于道。在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。上善若水最高境界的善行,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。上善:至善,最完美;水:避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉...
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家族谱大览
樊氏三阳宗谱 [10卷,首4卷]
原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 1995年. 17册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 仲山甫. 虞仲裔孙,食采于樊,因邑为氏. 远祖 : 樊须,字子迟. 江广始祖 : (后晋) 樊怀韬,讳韬,行仁一,号三阳居士. 世重公之子. 开基豫章进贤. 因祖肇自襄阳,盛于南阳,徙居鄱阳,遂名其地曰三阳. 始迁祖 : 樊秀五. 宗靖公第五子. 由江西迁蕲. 房祖 : 樊伯常 ; 樊伯良 ; 樊伯恭 ; 樊伯谦. 字派 : 怀天原九昌 世忠宗秀叔 克仲用伯仕 公曰以一与尚. 散居地 : 湖北省浠水县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 樊氏宗谱. 卷端题 : 浠川樊氏五分三修宗谱.
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樊氏三阳宗谱 [10卷,首4卷]
原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 1995年. 17册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 仲山甫. 虞仲裔孙,食采于樊,因邑为氏. 远祖 : 樊须,字子迟. 江广始祖 : (后晋) 樊怀韬,讳韬,行仁一,号三阳居士. 世重公之子. 开基豫章进贤. 因祖肇自襄阳,盛于南阳,徙居鄱阳,遂名其地曰三阳. 始迁祖 : 樊秀五. 宗靖公第五子. 由江西迁蕲. 房祖 : 樊伯常 ; 樊伯良 ; 樊伯恭 ; 樊伯谦. 字派 : 怀天原九昌 世忠宗秀叔 克仲用伯仕 公曰以一与尚. 散居地 : 湖北省浠水县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 樊氏宗谱. 卷端题 : 浠川樊氏五分三修宗谱.
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南阳樊氏族谱 [各房分卷,首1卷]
原书: 修水县 : 出版者不详, 民国26[1937]重修. 11册 : 插图, 世系表. 远祖 : (西汉) 樊重,字君云. 始祖 : (后晋) 樊怀韬,讳韬,行仁一,号三阳居士. 原籍襄阳樊城县,由鄱阳徙居豫章. 因肇自襄阳,盛于南阳,徙居鄱阳,遂名其地为三阳. 韬公下二子 : 樊天祐,讳福,行干一,号逸庵 ; 樊天申,讳剩,行干二,号斗轩. 派祖(5世) : (宋) 樊昌庆,行甲七,讳余庆,号集义. 为天祐公之后. 庆公下房祖(15世) : (明) 樊仕埙,讳循礼,行海三,号埙三 ; 樊仕起,讳循义,行海二,号恕庵 ; 樊仕越,讳循智,行海四,号云峰 ; 樊仕垲,讳循恭,行海八,号豁峰. 字派 : 怀天原九 昌世忠宗 秀叔克仲 用伯仕公 日以一与 尚重. 续派(22世起) : 重实本谦恭 贞纯希明哲 孝友启后人 德义光前烈 容仪务端庄 言行期笃敬 贤良子嗣多 传代皆中正. 散居地 : 江西省修水县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 樊氏族谱.
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南阳樊氏族谱 [各房分卷,首1卷]
原书: 修水县 : 出版者不详, 民国26[1937]重修. 11册 : 插图, 世系表. 远祖 : (西汉) 樊重,字君云. 始祖 : (后晋) 樊怀韬,讳韬,行仁一,号三阳居士. 原籍襄阳樊城县,由鄱阳徙居豫章. 因肇自襄阳,盛于南阳,徙居鄱阳,遂名其地为三阳. 韬公下二子 : 樊天祐,讳福,行干一,号逸庵 ; 樊天申,讳剩,行干二,号斗轩. 派祖(5世) : (宋) 樊昌庆,行甲七,讳余庆,号集义. 为天祐公之后. 庆公下房祖(15世) : (明) 樊仕埙,讳循礼,行海三,号埙三 ; 樊仕起,讳循义,行海二,号恕庵 ; 樊仕越,讳循智,行海四,号云峰 ; 樊仕垲,讳循恭,行海八,号豁峰. 字派 : 怀天原九 昌世忠宗 秀叔克仲 用伯仕公 日以一与 尚重. 续派(22世起) : 重实本谦恭 贞纯希明哲 孝友启后人 德义光前烈 容仪务端庄 言行期笃敬 贤良子嗣多 传代皆中正. 散居地 : 江西省修水县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 樊氏族谱.
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南阳樊氏族谱 [各房分卷,首1卷]
原书: 修水县 : 出版者不详, 民国26[1937]重修. 11册 : 插图, 世系表. 远祖 : (西汉) 樊重,字君云. 始祖 : (后晋) 樊怀韬,讳韬,行仁一,号三阳居士. 原籍襄阳樊城县,由鄱阳徙居豫章. 因肇自襄阳,盛于南阳,徙居鄱阳,遂名其地为三阳. 韬公下二子 : 樊天祐,讳福,行干一,号逸庵 ; 樊天申,讳剩,行干二,号斗轩. 派祖(5世) : (宋) 樊昌庆,行甲七,讳余庆,号集义. 为天祐公之后. 庆公下房祖(15世) : (明) 樊仕埙,讳循礼,行海三,号埙三 ; 樊仕起,讳循义,行海二,号恕庵 ; 樊仕越,讳循智,行海四,号云峰 ; 樊仕垲,讳循恭,行海八,号豁峰. 字派 : 怀天原九 昌世忠宗 秀叔克仲 用伯仕公 日以一与 尚重. 续派(22世起) : 重实本谦恭 贞纯希明哲 孝友启后人 德义光前烈 容仪务端庄 言行期笃敬 贤良子嗣多 传代皆中正. 散居地 : 江西省修水县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 樊氏族谱.
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南阳樊氏族谱 [各房分卷,首1卷]
原书: 修水县 : 出版者不详, 民国26[1937]重修. 11册 : 插图, 世系表. 远祖 : (西汉) 樊重,字君云. 始祖 : (后晋) 樊怀韬,讳韬,行仁一,号三阳居士. 原籍襄阳樊城县,由鄱阳徙居豫章. 因肇自襄阳,盛于南阳,徙居鄱阳,遂名其地为三阳. 韬公下二子 : 樊天祐,讳福,行干一,号逸庵 ; 樊天申,讳剩,行干二,号斗轩. 派祖(5世) : (宋) 樊昌庆,行甲七,讳余庆,号集义. 为天祐公之后. 庆公下房祖(15世) : (明) 樊仕埙,讳循礼,行海三,号埙三 ; 樊仕起,讳循义,行海二,号恕庵 ; 樊仕越,讳循智,行海四,号云峰 ; 樊仕垲,讳循恭,行海八,号豁峰. 字派 : 怀天原九 昌世忠宗 秀叔克仲 用伯仕公 日以一与 尚重. 续派(22世起) : 重实本谦恭 贞纯希明哲 孝友启后人 德义光前烈 容仪务端庄 言行期笃敬 贤良子嗣多 传代皆中正. 散居地 : 江西省修水县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 樊氏族谱.
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