始迁祖大郎，本安徽庐江郡（今安徽合肥）人，五代后梁开平元年中进士，后任福建宁化尹，遂居于此。卷首新序、源流、南岩碑文、诗对、原赠序、原序，圣谕、仪注、祠联，卷一新序、家训、家规、源流世系等。存卷一、卷首。书名据版心题。
浏阳何氏族谱（福建省三明市宁化县）相关文献
福建省-三明市-清流郑铿
郑铿，字双玉，清流县城关人(生卒年不详)，活动于清乾隆年间，擅长山水人物画。郑铿自幼挚爱绘画。他的作品对人物的塑造集中凝炼，用传神之笔，画龙点睛地融人物的性格感情于一体。他深入生活，面对现实，把目光投向沸腾的生活，寄情于画作之中。在实践中，他刻苦学习，注重意境、技艺的提高。乾隆六十年(1795)冬，他的一帧长幅画“剑门风雨”，满纸雾气弥漫，栈道或断或续于山崖树梢间，道中骡马络绎、肩负行李者多人，或牵马戴笠披蓑步行的，或戴斗笠穿草鞋、张伞、赤足彳亍而行的，山顶一雄壮关隘，人马由此入关，态若生辉。《福建通志》称此画“洵名笔也”。
福建省-三明市-建宁何觐光
何觐光，字浣斋，建宁北乡珠溪坊人。年青时即立志从医，曾对人说：“吾不能为官以活人，当以医活人也。”凡病家求医，有求必应。即使半夜出诊，也未曾厌倦。曾说：“余自五十后，医术疑有神助，故活人辄效。”节俭而不吝啬，亲戚朋友借贷，即使明知其无偿还能力，也决不拒绝。乾隆三十年(1765)米价暴涨，渠村墟场斗米市价银三钱。何开仓碾米，每逢墟日(每5日一墟)便将米送往墟场，平价卖出。附近桥梁道路损坏，常出资修复。又与其兄共捐租100石，创立“毓秀会”，以资助参加科举的寒士。著有《急救奇方》、≮伤砭盲》等书。
福建省-三明市-泰宁何道旻
何道旻(1365～1437)，泰宁县城人，生于元至正二十五年(1365)。明洪武二十四年(1391)以闽中选贡第一名入国子监肄业。二十八年(1395)被任命为大理寺评事。时有强盗“大脚板”疑狱久不决，他顶住明太祖欲治以“受贿”罪的风险而终于白此冤狱。后升任京畿道监察御史，因论朝政得罪权臣，被降为广东按察司佥事。他乃一本初衷，闻宪使罗美贪赃，即力奏而黜之。后历任江西、湖广按察司副使。奉诏考察郡县吏治。他荐贤不避亲，曾荐业师陈斐及贤士在卑位的俞福等数十人，都得到朝廷重用。后任广东提学道，他奏请选派国子监生中才识卓异者为助手，免使贤才遗落。他在巡视广东雷州时，闻有大闸崩坏，修费甚巨，地方官认为依例奏请得旨，方可兴修。道旻认为这事关七十多万顷田地灌溉大事，一岁无收，后果严重，毅然令饬垫出库银兴工，一面将情况上报。事成，民为立碑感德。后调任两浙巡按，会朝廷营建北京，他受命督率浙江工匠营建皇城，六历寒...
宁化县
行政区划宁化县下辖4个镇、11个乡、1个民族乡：镇：翠江镇、泉上镇、安远镇、湖村镇、石壁镇。乡：城郊乡、城南乡、济村乡、淮土乡、方田乡、安乐乡、曹坊乡、中沙乡、水茜乡、河龙乡。民族乡：治平畲族乡。历史宁化古称黄连峒，唐乾封二年(667年)设镇，唐开元十三年(725年)升为县，唐天宝元年(742年)改黄连县为宁化县，1950年3月成立宁化县人民政府，1959年2月宁化、清流合并为清宁县，1961年又分为清流、宁化两县，1968年11月成立宁化县革命委员会，至1980年12月恢复宁化县人民政府，现属三明市管辖。语言宁化县境内通行客家语，属于客家语北片的汀州片。宁化话内部可根绝声调差异分成四个小片，分别是翠江片、泉上片、安远片和治平片，一般以城关地区的翠江片宁化话为代表口音。信仰宁化属于纯客家县，客家信仰是一种多神的崇拜体系。县辖区内的信仰主要有佛教，道教，祖先崇拜以及大量民间信仰。宗祠和祭祀文...
福建省宁化县巫姓开基始祖的来历情况
关于福建省宁化县巫姓开基始祖的来历及开基年代，历代名贤所作的考证，也是众说纷纭，莫衷一是。稽旧谱：一云祖讳友，上元县人，自楚徙江右，生二子：玉龄入闽，卜居黄连峒。一云自长沙移建昌者，讳天生，生三子：德富住长沙，得益入宁，罗俊公其五世孙也。福建永定福潭院的记述和广东、广西、台湾的巫氏族谱记载为：东晋末年，刘渊得势，在山西平阳称帝,五胡乱华，巫暹从山西夏县避乱山东衮州，转徙入闽至剑津，后经昌辉、进益、文官人、昊官人、元九、亨九、应运、宝郎、得禄、宗源、宗汉、厚郎、悠郎、远郎、显郎、云生、凤郎、昭郎多代繁衍，至隋朝大业年间昭郎公率子罗俊再迁黄连峒开发。宁化县淮土乡田背、曹坊乡东坑和江西省石城县横江镇的巫氏族谱又记载为：巫暹，讳恪端，隋文帝时为佐仆射命判吏，礼兵三陪事，暹公世居金陵，迄今芜湖之宗姓藩昌，巫暹妣夫人黄氏生二子：昭郎，讳文泰，时郎，讳文奉。昭郎妣夫人裴氏、高氏生二子：罗俊、荣俊。而江西...
