赵同

赵姓颂歌，同祖、同宗、同梦,

赵姓颂歌，同祖、同宗、同梦,               同祖、同宗、同梦                 

管同(1780～1831) 近代散文家。字异之。江宁上元（今南京）人。道光五年(1825)中举，入安徽巡抚邓廷桢幕。 管同与同乡梅曾亮都是姚鼐高足弟子，论学为文一遵姚氏轨辙，史称"鼐门下著籍者众，惟同传法最早"(《清史稿》),梅曾亮即受管同影响,才改习古文。然管同颇能自立，论学之作，往往直言姚氏所失，曾自叹不得复见其师而更正之(《读六韬》)。张舜徽说他"虑周思密,发昔人所未发。疑古之识,殆欲度越其师"（《清人文集别录》）。所为文章，则特贵宏毅，偏重阳刚之美，"师姚先生之文而不袭其派"（邓廷桢《因寄轩集序》）。但成就不及梅曾亮。 管同之文,长于议论,时有卓见。他本有志经世，然会试不中，胸怀所蓄，抒发为文。撰《拟言风俗书》、《拟筹积贮书》、《禁用洋货议》等,纵论天下大计,指陈弊端，颇中肯□，逆料事态发展，亦时具远识，传诵一时。管同亦能为诗词，方宗诚称其诗"缔情隶事，创意造言，论

胡同文化—赵堂子胡同,地标的印象   赵堂子胡同与东堂子胡同隔街相望。“堂子”可能来源于江南方言“妓院

庶嫡转换赵同是赵衰与赵姬所生的长子。赵盾被接回晋国后，赵姬认为赵盾有才，请求让赵盾作为嫡子，而自己所生的三个儿子都居于赵盾之下。问兄前611年，宋国人杀了宋昭公，赵盾请求晋灵公出兵讨伐宋国，晋灵公认为这并不是晋国的当务之急。赵盾回答道，君臣之间的关系仅次于天地之间的关系，宋国人杀了自己的国君，是违反天地人伦的事情，一定要遭受天的惩罚。晋国作为盟主，而不执行天的惩罚，恐怕祸患就要到来了。晋灵公答应他的请求。赵盾便在太庙里发布号令，召集军吏并且告戒乐官，命令三军的钟鼓必须齐备。赵同问道：“国家有重大行动，不去镇定安抚人民却准备钟鼓，这是为什么？”赵盾回答说：“大罪讨伐它，小罪威吓它，偷袭、入侵这类事，是欺凌他人。所以讨伐要有钟鼓，以便声讨它的罪行。打仗要用錞于和丁宁两种乐器，是为了警告他的人民。偷袭和入侵要秘而不宣，是为了让对方暂时没有防备。现在宋国人杀了他们的国君，没有比这更大的罪过了。明白...