始祖原章(名采明，行殿三），仕北宋为柳州通判，升鄂州知府，自江西吉水古富迁永丰云盍乡之厚源。其子继泷（字云端），迁居宁都清泰乡二都萧田。继泷传十世至九朗公，约于元代迁邑之仁义乡萧家拗，是为始迁祖。 谱载谱序、州祠序、里役志、契稿、祭产、祖业、配祭人名、祖祠牌位、祠堂记、墓记、像赞行实、墓志、坟山届址、跋、族规、修谱条例、历修名单、字派、节归、领谱人名、世系等。
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兰陵萧氏
起源据沈约为南齐宗室萧缅所撰《齐故安陆昭王碑文》的记载，兰陵萧氏是西汉相国萧何的后裔，而《南齐书》和《梁书》的记载将兰陵萧氏的世系从萧何直述到萧整，此世系中还包括了汉朝另一名臣萧望之。但北朝时期魏收所著《魏书》却并没有采纳南朝的说法，仅仅将萧道成和萧衍的世系上溯一代。唐朝之后，《南齐书》和《梁书》所记载兰陵萧氏的世系就不断受到史学家的批判，颜师古率先指出这个世系的不可靠，颜师古认为当时的家谱妄加攀附，将萧望之说成是萧何的后代，还排出了世系昭穆，但萧何是受汉朝世代尊敬的名臣，其后裔的世系都见于《史记》和《汉书》中的列传和表，萧望之是一代大儒，名节很高，而且他博览古今，当然知道自己的祖先是谁。萧何和萧望之两人都在西汉，年代相隔不远，长辈老人所转述的历史都是亲眼所见或亲耳所听，如果萧望之真是萧何的后裔，《史记》和《汉书》怎么会不记载？《汉书》既然不记录，后人怎么能相信其他的内容呢？将萧望之说成是...
