永定赖氏族谱（福建省/龙岩市/永定区）

童祖庞(1703～1799)，驰名中外的“副榜炉”的创制者，峰市乡下水村人。天资聪颖，博学强记，文思敏捷。中秀才后，自谓科甲连捷唾手可得。不料雍正十年(1732年)壬子科乡试，仅得一“副榜”，顿觉无颜再见家乡父老，连仕进也心灰意懒了，便到福州鼓山涌泉寺落发为僧。在寺中，煲茶煮水时，见所用福州风炉，不但笨重，而且散发着一股臭气。原来炉子用黄土掺马粪烧成，即使用过一两年，臭味仍难散尽。于是萌生改进风炉的念头，佛事之余，常潜心于此。他先参透制炉坯掺马粪的道理，在于入窑烧后粪屑烧尽，炉身留下无数小孔，透气性能特好，生起火来火焰熊熊。据此，产生以谷皮末代马粪的想法，经试验，效果一样而无臭味。另外，又设计改进炉身造型，力求轻巧。“副榜炉”的雏形于是诞生。十年后，祖宠父母思念儿子日甚一日，连连写信催他回家，最后竟至佯报父亡，祖宠这才匆匆赶回故乡。从此还俗事亲，同时继续风炉的研究。经不断试验，终于创制出一...

童祖宠(1703～1798年)童祖宠，清康熙四十二年(1703年)生于上杭县峰市(现为永定县峰市乡)。他幼时天资聪明，才思敏捷，自以为功名唾手可得。雍正十年(1732年)，赴省城福州参加乡试落榜，仅被录为副贡，因此灰心仕途，羞见家乡父老，到鼓山涌泉寺出家为僧。在寺中，他常与其他僧人一起，抬着笨重的风炉煲开水，因制炉的黄土中需拌进马粪，方能烧制成功，故使用它煲开水时，臭气难闻。他便用谷皮灰代马粪拱土，以避其臭，同时改进炉型，减轻重量。几经试验，终于获得成功。10年后，祖宠还俗回乡，继续改进风炉制作工艺。初取田中坂土为原料，从款式上加以改进，烧制成瓦青色的耐火、通风的风炉。后又感到颜色不美观，改用山上黄土为原料，采取阴火烧制，炉体呈现鲜亮的桔红色，色泽光洁，颇为夺目雅致，大受欢迎。后来，他又改进造型，制出金鼎炉、四方炉、腰鼓炉、西瓜炉、桶子炉等等，式样美观。各种型号的风炉，均前有炉门，上有炉盖...

熊兴麟(1606～1694)，字维郊，号石儿，湖雷乡上湖雷人。明崇祯十五年(1642年)乡试中式，次年连捷进士。十七年(1644年)授江苏宜兴县令。在职期间明朝覆亡，清兵入关，大江南北，杌陧动荡，兴麟仍一秉素志，绝贿赂，平讼狱，革除苛税，安抚百姓，治绩斐然，民众称颂。清顺治二年(1645年)，清兵陷南京，南明弘光政权崩溃，隆武即位福州，任命兴麟为礼部主事，后又转为河南道御史，随阁办事。不久隆武覆没，永历即位于广东肇庆，兴麟又匆匆赴粤勤王，供原职。永历元年(1647年)，出任湖广监察御史。是年冬，清兵进逼楚中一带，兴麟出巡辰阳，不料为清朝总兵马某所执。马某一面逼令他薙发纳印，一面又温言劝降。兴麟从容不为所动，坚请释归养亲，遂被羁禁长达七年。终日困居在一个狭小臭秽的破屋子里，备受折磨，但始终不为所屈。直到顺治十年(1653年)，才获遣归，其时已年近半百。兴麟在辰阳被羁，永定则已在前一年即164...

苏友昌(1867～1927)，小名阿三，湖坑乡南溪村人，生于贫苦农家，自幼心灵手巧，喜爱雕塑，稍长，技艺益精，能在衣袖内塑出正与闲谈的对方的头像，维妙维肖。光绪十二年(1886年)，开始在漳州城开雕塑店，主要雕塑-像。十四年(1888年)某日，他偶然得与漳州知府联兴打了个照面，不久就给知府雕成一尊座像，送往府衙。知府和左右一见，啧啧称奇。当即询问友昌，两人素无一日之雅，何能雕出如此逼真的像来?友昌答以某日某处窥尊容，后来就根据回忆雕塑出来的。知府惊佩不已。赏给重金，友昌固辞不受。知府于是亲笔为雕塑店书写“小西方”3字，命匠人刻制成镏金漆匾相赠。送匾那天，雕塑店张灯结彩，鼓乐喜炮，声闻数里，轰动漳州城，围观者终日密密层层。从此，四面八方远远近近，要求雕塑者络绎不绝。据查访，漳州南山寺、本县秀峰山、大湖洞、中华山，都有友昌-雕塑供像杰作。高头天后宫的妈祖娘娘是他生前最后作品。这些佛像容貌、衣著...

城市建设永定城区曾经十分狭小，走完全城只要一个钟。近年发展较快，城市面积快速增长，兴建较多高楼大厦。城区有天子温泉、客家圣殿等景点。南山公园、凤山公园两座公园分别位于城区南北两端。南山山顶建有恢弘壮观的南山塔，在城区大多数地方可看到。凤山公园则为城区最好的公园，有寺庙及独具特色的亭台、石马等，目前正进行整体规划改造，准备扩大面积，兴建景点。目前正在修建栈道。历史唐初属晋安郡新罗县，宋为上杭县属地。明成化十四年（1478年）析上杭县地置永定县，历属汀州府、汀州道。1929－1934年为中央苏区县。1949年9月1日解放，历属龙岩专区（地区）、龙岩市。2014年12月13日，国务院同意撤销“永定县”，设立“龙岩市永定区”的决定。2015年2月9日上午9时30分许正式撤销“永定县”，同时设立“龙岩市永定区”。并同时在保留的一些原有机构更名的基础上设立一些新机构（如“龙岩市永定区土楼消防队”等）；...