休宁金氏族谱二十六卷首一卷(安徽休宁)

安徽休宁溪口项氏源流,笔者至今未见到休宁溪口地区项氏的项氏宗谱。不知当地的项氏源流。但笔者近日在《浩峰

戴震（1723——1777），字慎修，一字东原，号杲溪。安徽休宁人。出身徽州小商贾之家，乾隆举人，屡考进士不中，后纂修《四库全书》，殿试赐同进士，任翰林院庶吉士。少时勤学好问，成年后，对经学、天文、历算、地理、音韵、训诂等都有深入研究，为18世纪杰出的唯物主义哲学家、考据学大师及“徽派朴学”集大成者。戴震幼从塾学，遍览诸经及小学之书。自十七岁时即有志闻道，已尔精通《十三经注疏》，“谓当先从事于字义制度名物以通六经之语言。考诸篆书，由《说文》以观古圣人制作本始。更念《尔雅》为承学津筏，又殚心其书，旁推交勘，尽得古画古义古音声。有一字不准六书，一解不贯群经，即无稽者不信，不信者必反复参证而后即安。”（支伟成《清代朴学大师列传》）自言曰：“余于疏不尽记，经、注则无不能背诵也。”至二十岁，在郡城紫阳书院从师徽派朴学的创始人江永，与程瑶田、金榜、郑牧、汪肇龙、方矩等同学于歙县西溪不疏园，学问益进。其...

郑牧(1714——1792），字用牧。安徽休宁人。生平事迹不详，从目前能够看到的文献资料中，尚可窥见一鳞半爪。郑虎文《明经汪肇龙家传》说：“传江氏之学者，首称休宁东原戴氏震，歙松麓汪氏肇龙及郑氏用牧、程氏易田、汪氏在湘、方氏晞原、金氏蕊中，六七君皆知名。”(载钱仪吉《碑传集》）这说明郑牧在当时已是知名之士，“传江氏之学者”。汪世清《不疏园与皖派汉学》中列举不疏园同学诸子共八人，郑牧以下依次为江肇龙、戴震、汪梧凤、程瑶田、方矩、金榜和吴绍泽。吴绍泽后来很快就转向词章，“所以同在不疏园从江永研习六经之学，而且后来在经学上各有所成的，实际上是七人，人称“江门七子”。郑牧在“七子”中年岁最长。洪榜《戴先生行状》说：“淳安方楘如掌教紫阳书院，一见先生文，深折服，谓已所不及……时郡守何公，常以年某日，延郡之名人宿学讲论经义于书院之怀古堂，婺源江先生永治经数十年，精于三《礼》及步算、音律、声韵、地名沿革...

金声(1598～1645年)，字正希，号赤壁，又名子骏，今徽光乡瓯山人，明末抗清义军首领。金声11岁时随父到湖北嘉鱼县投师受教，崇祯元年(1628年)中进士，官翰林院庶吉士。次年，宫廷召对时，他的《廷试策》，深受崇祯帝赏识，升为御史、监军。清军初犯北京，他上书建议破格用人御敌，因无果，遂托病辞职回归故里。他曾讲学于还古书院，并组织乡勇，在县城西门外凤山之上，习射演武。徐光启荐他修历书，他坚辞不就。福王朱由崧擢他为左佥都御史，亦不受。不久清兵入关，占华北，复陷南京，他带领学生和乡亲起义抗清，应者甚众。是年，唐王朱聿键在福州称帝，封他为兵部右侍郎兼都察院右都御史。他以“杀虏者昌，降虏者亡”为行动口号，总督诸道军，相继连克宁国、旌德、泾县、宣城等县，威震江南。顺治二年(1645年)八月，清军分三路围攻徽州，他与江天一等，依凭丛山关险隘，固守绩溪，清兵久攻不克。后被降清的明御史黄澍(休宁人)所诈而...

历史东汉建安十三年（208年）建休阳县，距今已有1800余年。隋朝改为休宁县，隋文帝取休阳、海宁各一字，含“吉庆平宁”之意。休宁为古徽州的“一府六县”之一，自古以来，休宁便以山水之美、林茶之富、商贾之多、文风之盛而名闻遐迩，被誉为“东南邹鲁”。行政区划下辖9镇，12乡：镇：海阳镇、流口镇、万安镇、五城镇、东临溪镇、蓝田镇、齐云山镇、溪口镇、汪村镇、商山镇。乡：渭桥乡、陈霞乡、榆村乡、源芳乡、岭南乡、山斗乡、璜尖乡、白际乡、龙田乡、板桥乡、鹤城乡。交通休宁县区位优势突出，三省通衢，是交通枢纽重地。屯黄公路、205国道和慈张公路穿境而过，徽杭、合铜黄、黄塔桃、在建的黄祁景等5条高速公路。文化休宁历史文化厚重，是徽州文化宝地。自宋嘉定十年（1217年）至清光绪六年（1880年），休宁出了19名文武状元，居全国各县之首。休宁是徽文化的主要发祥地，也是徽商的主要发源地。邑产“徽墨”、“日规”等手工艺...