始祖明则，世居湖南靖州绥宁之武阳。三世孙首达，宋代自江西泰和返徙湖南辰溪龙岩梆峝。五世孙才进，再徙怀化铜湾之黄溪。十一世分天从、天德、天福、天祐四房。此四房合修谱。卷首序、任事人名、家训、茔图等，卷一至八祐公房各支世系图。复印1949年四和堂木活字本。存卷首、祐公房世系卷一至八。书名据版心题。
杨氏合修族谱（湖南省怀化市）相关文献
跨海寻亲合修族谱
跨海寻亲合修族谱,“坐落于福建泉州晋江澄江海滨的谢家祖厝正对着大海，遥望着台湾岛，盼望着子
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湖南省-怀化市-辰溪向荣
向荣（辰河高腔）湖南省第二批“国家级非物质文化遗产项目传承人”向荣七岁起就随祖父学唱辰河戏，九岁进班唱戏，以后慢慢地戏路拓宽，并逐渐掌握了较多的剧目和曲牌。辰河戏中的高、低、昆声腔曲牌大都会唱。五七年在泸溪剧团任教时，将自己所学得的曲牌，剧目，以及各行当的表演技巧，全部传授给团内的演员。曾专门在司鼓方面教了刘跃鸿、张永平二人，作为剧团司鼓的继承人；此后，2003年县剧团招了一批新生力量，又将司鼓技术传授儿子向敏谦，通过努力，向敏谦现在能独立工作，可伴奏五六个大型剧目的司鼓，同时协助父亲进行曲牌、剧目的整理工作。向荣，在辰河戏业内享有盛名，至今还能背出许多戏本，尤其能背出多本“目连戏”剧本，亦能导演、圈腔、念唱做打，无所不能。退休后，仍坚持教徒传艺，痴心不改。传承谱系向家祖父兄弟三代都从事辰河戏剧事业：大祖父：向开科、攻生行、兼司鼓。多从事围鼓坐唱，也上高台搭班演唱。三祖父：向开榜、攻旦行、...
敖氏家族合修族谱序
樟树枫凌堎及醴陵枫树坪敖氏合修族谱序岁在丁酉，时秩三春，有湖南醴陵敖氏宗亲，嘱余为其首修宗谱作序。余闻之且喜且怯，喜之孝悌丹忱，谱业告竣，怯自身卑微、学识孱浅，难担此任。然敬其不计声名之笃实、不慕虚荣之淳朴，故欣然不却，斗胆驱笔。爰及藉阅清江春华宗兄之雅文，复通联新淦之族弟建勋，以多方了解。】概言家之有谱，犹国之有史。国史、方志、家谱，乃史学三大素，其互补相成也。究其谱学，远溯晋、汉，而靡盛于唐宋。至蒙虏中原进犯，宋室崖山倾覆，华夏文明几近断裂。纵观当今百姓家乘皆修自明朝。幸满清犹重教化，辑谱殊甚，然假托失真、借重矜美之象比比皆是，堪谓时弊也。至民国初立，主义如潮，西风东渐，吐故纳新。缘贵族伸士，高标气节;名门世族，尤重遗风，是为宗氏家族可避冲击之所以也。旋即共和建国，万象维新。越十余年，有贼臣嚣凌、祸乱朝纲，兴文革之妖风，毁传统之国学，祀庙不保，谱牒无存，六亲相觑，人人自危，堪谓劫难也。...
