始祖忠，行十九郎，明初自浙江钱塘县迁居福建上杭县磜下村。始迁祖国志，字邦孚，清初移居江西兴国县秀溪村。其后，长子元启（字万盛）留居兴国，次子元发（字友生，号龙岗）徙居万载县龙田村。是为兴国、万载二地后裔合修谱。谱载序、目录、源流传、诰封、建坊录、章行德志、寿序、传赞、凡例、家规、圣谕广训、祠图、坟图、服制图、祭图、祭仪、仪注、仪节、晓谕榜、烝尝学租、应试规则、衣冠、移居录、执事鸿名、派行、领谱字号、垂丝图、源流、世系、谱跋。书名据版心题。谱初修于清嘉庆十八年，是为三修本。
梁国志公族谱不分卷（江西省赣州市兴国县）相关文献
江西省-赣州市-于都县宋昌国
宋昌国(1729—1795)，字道原，号畏轩，雩都县(今于都县)人。与其弟华国、光国合称“雩都三宋”。少年从父读书，顽劣不羁。16岁肄业于豫章书院。18岁父亲命其拜赣县邓自轩为师，邓以《近思录》授之，吕图有所悟，幡然大变，日诵“性理”一篇，学问大进。20岁，父设馆招收学生，昌国随从侍读，闭门静思。21岁，家境较窘迫，复攻科举未中。27岁补弟子员。此后授徒于宁都、兴国。他言行规矩，道貌伟然，笃守程朱理学，主“主敬”之说，期于躬行实践。作文不求文采飞扬，以阐明道学为主旨，著有《畏轩集训》、《蒙训要编》、《畏轩先生文集》、《畏轩先生诗集》2卷。
江西省-赣州市龙辉
龙辉，赣县吉埠镇人，现任深圳南山天后博物馆馆长，著有《天后宫年鉴》、《楹联选粹》、《客舟听雨》等作品。“是内涵丰富的赣南客家文化赋予我坚韧和执着。”说起自己在赣州的生活经历，龙辉激动不已。上个世纪七、八十年代便在赣州市文坛上崭露头角的龙辉，工作地点和职务虽几经变动，然屐痕处处，始终不忘传播赣南客家文化。听说赣州美术馆正在筹建之中，龙辉专程送去了10件书画作品。这位儒雅的中年男子，身着唐衣，面色红润，说起话来不紧不慢，如今以出色的民俗文化研究成果，在深圳这个人才济济的都市中，自由自在经营着一个文化天地，成为海内外知名的民俗文化学者。身上流淌着祟尚文化的血液“骏马匆匆出中原，任从随地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐0香。但愿苍天垂庇护，三七男女总炽昌。”龙辉少儿时曾在农村生活过一段时间，家乡宗祠里悬挂的用樟木雕刻的《祖训》，深印在他的心灵深处。“听父辈们说我的祖...
江西省-赣州市-兴国县沈继祖
沈继祖，字述之，兴国(今属江西）人。孝宗乾道五年(1169年）进士。知当阳县。宁宗庆元二年(1196年），除校书郎，追论程颐为伪学，迁监察御史。是年十二月，在韩侂胄支持下，沈继祖联合监察御史胡紘弹劾朱熹，论「不孝其亲」、「不敬於君」、「不忠於国」、「玩侮朝廷」、「哭吊汝愚」、「为害风教」等六大罪，第六条又有“诱引尼姑以为宠妾”，“家妇不夫而孕”之言；还主张斩熹之首，以绝朱学，而史称「庆元党案」。朱熹赶忙上书：“草茅贱士，章句腐儒，唯知伪学之传，岂适明时之用”，并表示“深省昨非，细寻今是”。有《栀林集》，已佚。沈继祖之诗，曾收入《永乐大典》。
江西省-赣州市-于都县宋光国
宋光国(1738—1766)，字尚宾，号二崖。江西省宁都县赖村镇人。乾隆年间贡生。幼年人家塾，依靠对四书五经的理解，能通解儒学大义。14岁家贫辍学，躬耕陇亩，走村贩卖。每逢闲暇，手握一编，未尝一日废学。昌国、华国坐论古人，光国则从旁质问一二语，二兄大惊，谓“初学罕有及此者”。光国在兄长鼓励下，愈加发奋读书。不久补弟子员，中乾隆三十年(1765)副榜。光国为人朴诚，“笃于学而勇于行”，不以时俗自扰，不以贫困自废。所著《二崖先生文集》。
族谱内容太多怎么办？族谱如何分卷？
族谱的定义想必大家都比较熟悉了，族谱记载了一个家族的世系繁衍及重要人物事迹。若是某个家族的族谱保存完整且延续时间久，那么此族谱的内容体量就会比较大，一本册子无法完全记录，这时就不得不考虑分卷。那么，族谱是如何分卷的？小谱上线为您解答。
