始祖逵，字安道，晋代自湖南长沙隐居浙江剡溪（今嵊州）。七世臻，迁居温州九曲巷。十六世杰，字右灵，号瀔江，唐代转迁遂昌航头。始迁祖可守，行九，逵二十八世孙，宋代自遂昌官坡迁居汤溪（今属龙游）姑篾墟兰源。卷一谱序、保存录、像图、墓图、祠图，卷三至十二世系。（馆藏：4478系此谱清道光二十四年之二修本，残存一卷）
兰源戴氏宗谱卷(浙江龙游)简介资料
民国二十一年(1932)续修民国二年（1913）
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氏宗谱卷四（传记）
氏宗谱卷四（传记）,伯曾祖远溪公传 公讳文涟，字远溪，清增广生员。初入学州试第一。既以文知名。且不自
浙江省-衢州-龙游柳营
柳营(1974～)女。浙江龙游人。2002年在《中国作家》发表小说处女作。2005年加入中国作家协会。文学创作二级。著有长篇小说《水盆里的镜子》、《树鬼》、《梁山伯与祝英台》，中短篇小说集《窗口的男人》、《水妖的声音》。中短篇小说集《窗口的男人》入选中国作协21世纪文学之星丛书2004年卷。2004年获浙江省青年文学之星奖。
浙江省-衢州-龙游徐伯珍
徐伯珍（414—497），字文楚，太末（今龙游）人。父祖并为东阳郡掾史。伯珍幼孤贫，学书无纸，常以笋壳、箬叶学书，专心致志。一日山洪暴发，漂溺房舍，村人皆避走，伯珍却累床而坐，读书不辍。叔父潘之与颜延之友善，于祛蒙山筑精舍讲学。伯珍前往就学，积十年之功，精通经史，好释氏老庄之学，兼明道术，游学之士，慕名求教。隐士沈俨就其好友顾欢挑选《尚书》中疑难章句，登门求教，伯珍一一解答，具有条理。为士子所崇仰，受业门生千余人。早年丧妻不复娶，以曾参自比。宅南九里有九岩山为后汉龙丘苌隐居之处，伯珍移居之。南齐永明二年（484）刺史豫章王欲任以议曹从事，不就。安于贫寒，兄弟四人，白首相聚，时人呼为四皓，著有《周易问答》。因其对乡邦文献影响巨大，太末县地域后来将他和龙丘苌、徐安贞立三贤祠祭祀。
浙江省-衢州-龙游童佩
童佩（1524—1578），字子鸣，龙游人。幼年家贫不能入学，随父贩卖书籍。喜读书，手执一卷，坐船间，日夜攻读。所作诗风格清越，不失古音。亦擅长其他文体，尤善考证书画、金石彝器之类。游昆山向归有光问学，有光为赠序，道其依依相慕之意。久之学殖益富，诗歌日益有名。喜交游，重然诺，与人约，虽千里不爽。所交王世贞、王穉登、胡应麟皆一时名儒。生活俭朴，自谓：“田父甘田中食，不忧馁也。”乐善好施，家有薄田数十亩，分其租以创村塾，使贫寒子弟能进塾读书。县素有溺女陋习，又捐节省之资，以给生女者。好游历名山大川，曾冒雪游九华山，登南岳祝融，上泰山日观峰，于是作有《九华山游记》、《南岳东岱诗》。性喜著述，任鱼蠹鼠啮略尽，弃如敝帚而不恤，以是所存不多。藏书25000卷，皆自校勘。胡应麟尝见其藏书目录，备极赞赏，谓其“所胪列经史子集皆犁然会心，令人手舞足蹈”。遗著有《童子鸣集》诗4卷、文2卷。辑有《杨盈川集》、《...
浙江省-衢州-龙游夏僎
夏僎（生卒年未详），字元肃，龙游人。宋淳熙五年（1178）进士。洁身自好，不喜趋承比附。时论不合，辞职归养。与同县周升、缪景仁相友善，时号三俊，先后并举进士。不久，皆辞职归田，共建鸡鸣书院，招收乡里子弟，讲论经典。曾对门生道：“古之学者，下学而上达；今文虽小技，自有上达之理，但为科举所累，本末判若两途。”闻者惊服。馔曾从建阳蔡元定治《尚书》，深有研究，乃集孔安国、孔颖达、王秀、苏轼、陈鹏飞、林之奇、程颐、张九成诸说而折衷之成《柯山书传》40卷行于世。其中《尚书详解》26卷收入《四库全书》。明洪武时下诏习《尚书》以夏馔《尚书详解》与蔡沈《书集传》并重。子蹈规，侄蹈古，族侄蹈中俱成进士。《两浙名贤录》有传。
