始祖助，西汉人。越十四世至长，东晋末避乱，偕子隐居江山廿七都，被尊为江山严氏始祖。唐初，长弟阜之子兴，亦自桐庐鹭鹚源迁江山廿七都，再迁溪滩，为渎川始祖，丰溪即为其支裔。卷二祠图、像赞、墓图、祀田，卷三至八世系、行传。书名据版心*书签题。
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浙江省衢州市柴氏源
浙江省衢州市柴氏源,根据前辈的传说和历史资料的考证,衢州的柴姓源自山西平阳,几百年来,祖祖辈辈的墓碑
浙江省衢州市柯城区严村
浙江省衢州市柯城区严村,简要介绍：柯城严村位于浙江衢州城区西南侧约12公里,南临常山港,北靠常河公路,与
浙江省-衢州-常山县詹莱
詹莱（1522—？），字时殷，号范川，常山人。明嘉靖二十六年（1547）进士。初任江西金溪知县，后调任福建长乐知县，为防倭寇侵袭，呈准选择海门要地筑城防守，又设兵船数十艘巡逻马江上下，勿使倭寇登岸。后福清等县均遭倭寇侵陷，惟长乐因筑城防御，安然无恙。调任河南嵩县知县，免去农民历年拖欠赋税。规定两税交纳之期限。调安徽池州同知，再调任湖广佥事，多次平息巨盗作乱，而当时之直指绣衣使者徇私枉法，莱常与之争论，又多次法办郡县不称职之吏员，因而触犯直指。四十三年，挂冠归田，时年43岁。从此无心仕途，专心理学，创办范川书院，讲学授徒。家居20余年，出资辟修木棉岭至江山之要道。万历十三年（1585），纂修《常山县志》。著有《招摇池馆集》、《范川文集》、《春秋原经》、《史约》、《七经思问》等传世。
浙江省-衢州-常山县江纬
江纬，名慈，字彦文，开原乡一都塘口人。元符三年（1100），如对，赐进士，授太常少卿。建炎间，以言事忤，归居七虎堂。七虎堂，位于石门乡二十三都华埠镇大坞岗。宋元祐间（1086-1093）由太常少卿江纬创建。时江少齐、江朝宗、江少虞、程俱、李处权、赵子昼，曾负笈至此求学，时人称文中七虎。据明弘治《衢州府志》载：“江纬，字彦文，常山江村人，宋治平四年（1067）同弟江南迁居开化花园门一带），娶妻余氏。元祐初（1086）创书堂于华川黄泥岭下，其侄少齐、少虞、江汉皆从受业，若负笈踵门而至者（背着书箱来求学的）有汪藻、程俱、李处权、赵子昼七人。”数年后，“元符三年（1100），纬以太学内舍生上封事召对，赐（进士）第，任缙云县令，政和七年（1117）授太常寺少卿，改除宗正少卿，出知处州。宣和四年（1122）除直秘阁，知洛州。”随他学习的年青学子，也都相继进士及第，步入仕途。因为他们七人的文章气势磅礴，...
牧谿
生平关于牧谿生平的记载不多。其作品《观音·猿·鹤图》三幅中有牧谿现今仅存的落款——“蜀僧法常谨制”，由此可以推断牧谿生于四川。据流传于日本的元代画家吴太素所著《松斋梅谱》记载，牧谿曾因抨击当朝权贵贾似道而遭到追捕，逃往浙江省绍兴市，拜高僧无准师范门下法嗣，活动于临安（今杭州），为西湖六通寺的开山。理宗、度宗时（1225－1270年）在西湖长庆寺当杂役僧。个性喜欢喝酒。南宋画家，擅长画佛像、人物、花果、鸟兽（如龙虎、猿鹤、禽鸟）、山水、树木等，拙稚粗细，自由放逸，因而后世褒贬互见。但现存作品多流落在日本，备受推崇，日本古籍《松斋梅谱》中评价牧溪的绘画“皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。”牧溪甚至被评为“日本画道的大恩人”。其画笔墨淋漓，颇具禅意。牧溪的画作由于太过自由且有悖传统而在中国不被欣赏，其洒脱不拘泥于形式的风格反而在日本备受推崇。代表作观音猿鹤图“老松八哥图”（潇湘八景图卷）（分藏...
