始祖征,字玄成,谥文贞,唐代人。原籍山东兖州府滋阳县葛村。谱称始迁祖胜,后徙宿迁,南宋高宗时南迁至镇江某地,仍取名葛村,盖不忘桑梓也(此谱所记与魏鹤舫修《梁溪魏氏宗谱》迥异)。胜玄孙城、坊、墟、坦,衍分为四大支。是为坦(字逸之,号南山,行太八)派下谱。然坦长、次二孙后裔未被载入。卷二世系,卷三至八年表。存卷二至八。书名据卷端题。记事至清同治间。
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葛氏重修族谱序
葛氏重修族谱序,葛氏重修族谱序盖闻族之有谱犹国之有史也。国无史则兴衰不明,族无谱则世系无序。自古
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江苏省镇江市墓址,此墓位于镇江市北固山,但由于战乱,原墓地已经不知所踪,如今位于北固山上的鲁肃墓是
《光绪壬寅年重修乔氏族谱》乔氏重修族谱序
国之纲常,史书纪载,家之伦序,谱牒流传。所谓家之有谱,犹国之有史也。谱之所系,岂不重哉?吾考乔氏系出于周食采扶风,故有乔姓始焉。始祖良福公系东汉振公十世孙也,官授吏部侍郎之职,徙居会稽,公生二子,长曰思恭,次曰思俭。由会稽移居维扬永安洲,相传十有余世,有东枝公训蒙海陵之南城,爱其地泉甘土肥,里仁俗美,故筑室遂家焉,名其地曰仲家断。乔族自秦汉以来伟人迭出,继至唐宋,簪缨勿替者难以尽附,而公以前不敢妄载,而公以后彰,一一有考。去秋有乔族大本、大武、大宾暨仝侄孙克堂、克龙、克裕、晋南、祥南诸君等慨然倡首,栉(zhi)风沐雨,生卒娶葬,无不编载,尊卑以序,昭穆条分。今谱事告竣,问序于余,余不揣谫陋,聊述数语,以为后世之鉴云尔,是为序。道光八年岁次戊子桃月中浣之吉。京江孙法岑源氏拜撰【略解】食采扶风:食采于扶风郡,今陕西咸阳县东。会稽,古地名,故吴越地,曾是以今天的江苏苏州为中心的江浙地区,或今天的...
危氏重修族谱序
余尝读宋学士所为《危太朴墓志》,谓危氏出于武王苏妃。至唐抚州刺史危公全讽削除寇乱,保障生民,子孙遂家抚州,后就县旁舍。民间得太朴《云林文集》,历序家世之详,登仕进者代不乏人,如宋之骊塘、蟾塘,尤其贤哲而彰著者也。予天顺丁丑及第,入翰林,适临川嵩源危振纲氏膺荐来京。一日出其谱牒,请余序之。乃知嵩源之危,固出骊塘之后。而真率会所之在仙观者,基址犹存,太守王公之祠记(碑石上为祀,误)可征也。予与振纲氏为布衣之交,且有姻亲之好,义不得辞,遂作而言曰:“仁者与天地万物为一体,况于同姓之亲乎!人子之至则敬其所尊,而爱其所亲也。是故谱牒修而仁孝之道备矣。孝子必爱其亲,仁者不遗其族,虽曰亲亲之杀,礼所生也。自吾身以达于吾考、吾祖、吾高曾之祖,与夫始祖之所自出者,一脉也,能勿敬生乎?自吾身兄弟医籍同祖之兄弟、高曾始祖之兄弟,一气也,能勿爱乎?爱敬尽于吾心,而仁让兴于一族,父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇而家道正...