周代玉文化发达但为何却在西周出现玉器发展低谷
上一回,在原和大家聊到了周代出现的玉中“重器”——大型组佩,顺便插了一句题外话:西周时期是玉器发展的低谷。今天我们就来聊聊这个题外话。也许刚抛出这个话题,立刻有人要拍案而起,怒不可遏地卷袖子抡拳头,一边暴打在原,一边振振有词地教训在原:西周时期是中国玉器发展上的“成长期”。西周王朝建立后,以礼治国,《周礼》,规定不同等级玉器的质地、型制贺规格,对祭祀、礼仪等用玉也有成文规定。《周礼·考工记》也记载周王室设置玉作,管理专为王室制玉的奴隶,“玉人”。周代礼学与和玉结合起来研究,用和田玉来体现礼学思想。有“德”的仁人君子都以玉饰标榜自己,用“君子无故,玉不去身”之说。大到天子公卿,小到士大夫,无不是从头到脚,佩戴一系列玉佩饰。发展到后来,儒家更把与“礼制”有关的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念,比附在玉器化学性能上的各种特点,正所谓“君子比德于玉”。正是周代在物质和思想领域的铺垫
江苏省-苏州周玉凤
周玉凤,明思宗的皇后。周玉凤是嘉定娄塘周奎的女儿,被选为当时还是信王的王妃,崇祯即位后,立为皇后。皇帝最宠爱貌美无双,且琴棋书画,刺绣烹调,弓马骑射无一不能的田贵妃。周皇后当然对此深感不满,时时在田面前端出皇后的架子故意使其难堪。一年除夕田贵妃按例赴周宫中朝贺,周有意拖延不及时召见,使田在寒冬腊月里于门外苦冻了许久。待其入内参拜毕,周又久久不发一言,态度冷淡,事后田向崇祯哭诉了此事。后来帝后在闲话中“偶然”谈及,言语间起了冲撞,皇帝将皇后一下子推倒在地,拂袖而去。几日后,崇祯忽然觉得自己当日对皇后的态度有些粗暴,叫人送一件貂皮褥子给皇后并代致问候起居,委婉地表达了自己的歉意。不久,田终因恃宠失礼,一连几个月都没有见到皇帝。一日帝后观花时,周提出是否可以请田来共赏?崇祯听后只是笑笑没有回答,算是默许。于是周将田以宫车接到,帝后,后妃,帝妃间遂和好如初。崇祯十七年,李自成攻破都城,崇祯命其自裁...
西周玉器概况
一、西周玉器的重要考古发现及其用料和制作简况
周王朝建立初期,史学上称为西周。其时中国奴隶社会已进入第三王朝,都城在今陕西地区,名镐京,与此同时又在今河南省洛阳市建为东都。
西周专门制作并供王室贵族享用的玉器,已进入自殷商起的第二个高
周瑜小气吗?为什么形容周瑜为“人品美玉”?
为什么形容周瑜为“人品美玉”?他是出身高贵的美男子,又娶了大美女为妻,还打得曹操落荒而逃,开创了三国鼎立的最初局面,堪称孙吴主帅型名将的第一名——他就是著名的周瑜。但是,现今人们对他的了解,多半是从《三国演义》得来。而《三国演义》中的周瑜,人品的缺陷很严重:一是心眼小,容不下比他高明的诸葛亮;二是气量小,一受挫折就生气,最后活活被气死;三是无良心,赤壁之战中孔明多次帮他的大忙,他反而恩将仇报要杀孔明。心眼、气量两个小,再加无良心,这就叫“两小无良”。那么周瑜的人品真是如此恶劣吗?为什么形容周瑜为“人品美玉”?真相究竟怎么样?《三国演义》又为何要将他写成这个样子呢?周瑜的人品,是否真的是“两小无良”?既然是罗贯中这样写,那么破解谜团,就从他的《三国演义》入手好了。“演义”这个词,早在三国之前的东汉就已经出现,那时候是指对儒家经典的诠释和发挥。至于罗贯中的《三国演义》,最初全名叫《三国志通俗演...