唐昌喻氏重修家谱四卷（浙江省杭州市临安市）

重修应氏家谱,我们应氏族人，早先卜居于姚江与慈江的交会处，俗名镵头渡的地方，因距姚江流域大镇丈

浙江省临安市昌化大峡谷镇中梅村梅氏介绍,浙江省临安市昌化大峡谷镇中梅村梅氏介绍梅  魁      钱塘江的支流绵亘于浙西

鄱阳应氏重修家谱序,鄱阳应氏重修家谱序  （应根生收集供稿）        应氏家牒，乃国朝兵部郎中

在这个丹桂飘香、秋高气爽的季节里，我们迎来了富阳双溪喻氏重修家庙十周年庆典，正值九九重阳节，装修一新、张灯结彩的喻氏家庙人来人往，络绎不绝，洋溢着一派喜庆祥和的氛围。庆典活动于大鼓铿锵的鼓点、激昂的旋律中在操场上拉开了帷幕。首先映入我们眼帘的是女子旗袍队，她们身着款式各异的旗袍，撑一把轻巧的油纸伞，不觉让人耳目一新，她们迈着轻盈的步伐走来了，一颦一笑都体现出东方女子古典、优雅的韵味，给素朴的小山村增添了一抹亮色。紧接着，来自富阳各地的多支舞蹈队表演了精彩的节目，为双溪喻氏重修家庙十周年庆典友情助兴。她们是富阳富春和园舞蹈队、富阳金兰契舞蹈队、富阳姐妹情舞蹈队、富阳银湖街道姐妹花舞蹈队、富阳大同竹韵纸乡舞蹈队、富阳双溪山舞蹈队等。她们分别表演了《走进新时代》、《舞动中国》、《桃花姑娘》、《共和国走向未来》、《我的九寨》、《放羊娃》、《小小新娘花》、《最美的歌献给妈妈》、《光辉岁月》和《做最好...

喻氏之三纲学说喻昌是研究《伤寒论》的著名医家之一。他认为，四时虽均有外感，但仲景独详于伤寒，治伤寒之法，可变化而用于其他外感，故伤寒为四时外感之大纲。而在“伤寒六经中，又以太阳一经为大纲；而太阳经中，又以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为大纲。”这就形成了喻昌三纲学说的主要观点。风伤卫用桂枝汤，寒伤营用麻黄汤，风寒两伤营卫用大青龙汤。用之得当，风寒立时解散，不劳余力。喻氏倡导三纲说的含义在于，麻黄、桂枝、青龙三方主治太阳表证。若表证辨治得法，则不会出现种种变证及传经之病，而能将伤寒病治愈于得病初期。因此，喻氏之三纲学说体现了仲景早期治病的思想，虽然后世对此观点是否符合仲景原意，有无临床实际意义提出异议，但应当看到喻氏之说的积极意义。对燥症的认识至于燥气病机，喻氏认为，入秋并不遂燥，是大热之后，继以凉生，凉生而热解，渐至大凉，燥令乃行。虽然燥生于秋冷，但其性异于寒湿，却常偏于火热，这是因为“燥位...