词条 舜裔袁氏世系表一卷(鄞县)

舜裔袁氏世系表一卷(鄞县)

参见袁丙熊修《鄞县西袁氏家乘》条目。是谱所载世系表始自舜后陈胡公满十一世孙诸,中列子诚为迁鄞始祖,末至民国时鄞西族孙丙熊及子久寿、久奎。
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民国
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舜裔袁氏世系表
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家族谱大览
江苏盐城裔氏总谱(燕诒堂)
作者: 裔式钰(纂修),裔式梁(纂修),裔式黼(主编) 始迁祖: 裔文盛,原籍山东,南宋高宗南渡逃兵荒落籍江苏盐城龙冈。 地区: 江苏盐城市 年代: 2001年 内录谱序、凡例、世系图、世系表。书名据封面题。
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袁氏族谱
袁氏族谱
东汉的汝南袁家,四世三公,一门的显耀和权势绵延不断,一直被后世研究中国门阀政治的学者,当作最典型的研究对象,正如南朝的王、谢世家,以及宋代的名门范氏一样。因此,从光前裕后的袁安开始,乃至汉末三国初期叱喀风云的袁绍等等,都是中国人所熟悉的人物。当然,"袁"这个姓氏,在一般人的心目中,也就变成了一个十分响亮的大姓了。   古代荣耀的大背景   袁氏上古圣君大舜的后裔,被周武王封为陈侯的胡公满,传到了十三世孙涛的时候,以其祖父庄爰的字为姓,并又世代都子陈国的上卿。同时,由于"爰"字和袁、辕、榬、溒、援等字的古义是相通的,所以后来的是孙就分别以这六个字为姓,这就是《袁枢年谱》上所谓的"一姓有六字五族之异"。而胡公满的这一支后代繁衍到后来,算起来要以袁为姓者人数最多,成就也辉煌。胡公满,是中国陈姓的始祖,而袁姓又源自胡公满的第十三世孙,则认陈、袁两氏在三千年前是一家人。同时,陈姓的最初发源地是周武王所封的宛丘,也就是现在河南省的淮阳县一带,则袁姓人士的最早来处,当然也就是这个地方了。不过,袁姓繁衍到后来,却成为了陈郡、汝南、彭城等地的望族,以后全国各地的袁姓人家大多是从这三个地方分出去的,而其中,又以河南、汝南的袁家最为神气,从两千年以前,便一直在我国历史上扮演举足轻重的重要角色。    袁氏历史人才繁多,从东汉至西晋以来,登宰相之列者不下于十多人,还有袁安、袁敞等历任宰相,从司徒、司空、司马、太仆等官职者有三十六人者之多,隋唐时期又有著名的袁智弘等名相,元、清两个朝代常不举汉人,但袁氏更有出入相者如袁世凯、袁守侗等,历史以来具史书记袁氏宰相达三十九人者之多,文学者与将军者累篇之多,无记其数,只列举有著名者文学者例如公安三袁、袁枚、袁桷 、袁宏 、袁淑 、袁粲等,将军者例如袁绍、袁术、袁谭、袁尚、袁大魁、袁晁、袁寿山、袁霸、袁崇焕等历史著名将军。其他诸如相学仙士袁天纲(罡)、袁珙等,特科状元郎袁嘉谷等,“五代清郎”袁聿修,平七国乱的袁盎,世袭陈国大夫,毛泽东主席的国文老师袁吉六,编纂四大家训<袁氏世范>的袁采等等。
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贵州遵义程氏宗族--主编--程耀华
贵州遵义程氏宗族--主编--程耀华
▼贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》章节喻意简要说明: 目录章节框架设计:正文共计五篇九项十二录三十一章一百五十九节九百九十九页码。 注:不抱括附文多的页码)。 “五篇九项十二录”:古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五之尊”。 “九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦,干者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五之爻”;再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。《周易》是中国最古老的经典之一,历来被尊为六经之首,对中华民族的各个领域都有深远影响,因此“九五”一词来源于《周易》之说。 “九”、 “五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系,有着至高无上的象征意义,只有封建帝王才能享有。 “十二录”:喻意进入万神殿的十二主神,称为“奥林匹斯十二主神”。由于不同时期有不同的神被列入十二主神之内,传说曾统治世界的巨人族泰坦有12位,他们是乌拉诺斯和大地女神盖娅的子女,希腊神话中最伟大的英雄之一海格力斯完成了12项英雄伟绩,根据关于英格兰中关于亚瑟王的传说,他有12位圆桌骑士。 “三十一章”:代表当今程姓在中华民族十五亿人口中百家姓氏排列第三十一位。  “一百五十九节”:数字1是新生的意思,刚直不阿的一贯正义者。象征着太阳,具有威严、正统、权力、坚贞的含义。人生到了30~40岁之间,顽强的生命力一直向上,阳刚之气充盈,由此一生二、二生三、三生万物。数字6是顺利的意思,逆向思维的睿智主义者。象征着金星,具有明朗、调和、活泼、勤奋的含义。人生到了30-40岁之间,学历、知识、经验、身价都较高,这时一定要把握住,为顺利地登上自己的目标打好基础,若如此则后期顺利。数字9是长久的意思,相得益彰的矛盾主义者。象征着火星,具有极致、斗争、破坏、创造的含义。人生到了60~70岁以后,步入老暮阶段,盛极而衰即将开始,这时应平和心态,随遇而安,讲究长寿,天有九层达到最高境界。正文以“九百九十九页码”:喻意就久久久之意。正文共字。图片共 幅。以文图并茂。所超页码为附章内容补充。 章节编写设计喻意内含:旨懿祝愿我族明天更美好,兴旺发达,长发其祥。
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白砂袁氏族谱
原书: [出版者不详 : 出版地不详], 清嘉庆7[1802](昆山祠藏版). 13册 : 世系表. 注 : 部分版心题及卷端题卷数不符. 远祖 : (汉) 袁安,字邵公,号全逸. 为汝南汝阳人. 明帝永和中为楚大守,官河南尹. 一世祖 : (清) 袁满珊,七十郎公. 原籍闽省白砂人. 下有三子,分三房. 房祖(2世) : 袁景鲜(下二子: 袁志亮 ; 袁志崇) ; 袁景泉(下三子: 袁志聪 ; 袁志礼 ; 袁宗富) ; 袁景荣(下三子: 袁宗礼 ; 袁傅祯 ; 袁宗龄). 志礼公下两子(4世) : 袁范清 ; 袁光. 宗富公下两子(4世) : (清) 袁忠 ; 袁恕(后裔移四川大足县). 志亮公下支祖(5世) : 袁理宗. 豪聪公之子. 下二子: 袁大富(移居武平) ; 袁大华. 志崇公下支祖(5世) : (清) 袁仲仁(下二子: 袁璋 ; 袁琛) ; 袁仲华(下二子: 袁昆 ; 袁仑) ; 袁仲宝(下一子: 袁镇). 仕琳公下支祖(5世) : 袁仲金(无考) ; 袁仲宝(下一子:袁镇). 志聪公下支祖(5世) : 袁邱陵. 理丛公之子. 下一子 : 袁继. 范清公下支祖(5世) : 袁仲益(无考) ; 袁仲居(下一子: 袁庆华). 光公下支祖(5世) : 袁仲宽(下一子: 袁文龙) ; 袁仲泰(下一子: 袁文禄) ; 袁仲琳(下三子: 袁文明 ; 袁文亮 ; 袁文宪) : 袁廷羡(下四子: 袁文卿 ; 袁文宸 ; 袁文振 ; 袁文灏). 忠公下支祖(5世) : (明) 袁仲玉,号鸿清 ; 袁仲瑚 ; 袁仲珑 ; 袁仲球. 恕公下支祖(5世) : 袁仲珊(下二子: 袁庆凤 ; 袁庆鹏) ; 袁仲珀(下一子: 袁庆祥). 仲玉下六子 : 袁庆隆 ; 袁庆程 ; 袁庆祚 ; 袁庆祐 ; 袁庆裕 ; 袁庆祉. 仲瑚下二子 : 袁庆选 ; 袁庆富. 仲珑下四子 : 袁庆荣 ; 袁庆翥 ; 袁庆茂 ; 袁庆志. 仲球下五子 : 袁庆𤨠 ; 袁庆瑺 ; 袁庆儒 ; 袁庆明 ; 袁庆寿. 宗龄公下支祖(5世) : 袁庄,字曲溪. 满富公之子. 下有四子: 袁上星 ; 袁猷星 ; 袁兆星 ; 袁尧星. 散居地 : 福建省上杭县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 上杭白砂袁氏族谱.
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潙寧袁家河袁氏族譜, 22, 卷21_ 人物列傳, 1936
原书: [出版地不详] : 汝南堂, 民国25[1936]. 24册 : 插图, 世系表. 受姓祖 : 妫诸,字伯爰. 其孙以王父之字伯爰之爰为氏. 爰亦作袁. 始迁祖(1世) : (唐宋之际) 袁文珊,讳公镇玉三郎. 下一子: 袁万户. 两大房祖(11世) : (宋) 袁盛唐,字际尧(上房祖) ; 袁盛虞,字际舜(下房祖). 盛唐公下支祖(23世) : (明) 袁祖安,字淞溪 ; 袁祖珩,字广平 ; 袁祖旭 ; 袁祖连 ; 袁祖蒿 ; 袁祖政 ; 袁祖春; 袁祖隆. 盛虞公下支祖(23世) : (明) 袁祖才,字文治 ; 袁祖诚 ; 袁祖达 ; 袁祖兴,字起吾 ; 袁祖贤 ; 袁祖铭,字立箴 ; 袁祖续,字纬瓞. 排行字 : 文万曰晏余 光丹和显仕 盛治广抡才 峻德宏经济 志继祖胜绍 景廷明大贤 嘉邦仁必庆 恩彦可存宣 应朝怀惠泽 高厚兆升联. 排行(续) : 孝思昌以达 道义永宗传 国纪家常泰 祥承世业全 培基垂福瑞 敦启载开先 㧑谦随受益 睿敏识时机 推行准忠恕 勤俭良足师. 散居地 : 湖南省宁乡县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目. 书名页题 : 袁氏族谱.
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陈氏宗谱 [卷数杂异]
原书: [出版地不详] : 德星堂, 民国26[1937]年修. 20册: 插图, 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 内容: 第1-2册 : 卷首(卷首,卷2-4) ; 第3-6册: 赤山陈氏宗谱(卷5-8) ; 第7-20册 : 华林陈氏宗谱(卷5-18). 共20册. 注 : 本谱含希良公(赤山庄)及希范公(华林庄)二支之谱系. 赤山庄始祖(1世) : (宋) 陈希良,字国正,号简居子. 宗百七四之长子. 自淳熙8年分蕲州赤山庄. 华林庄始祖(1世) : (宋) 陈希范,字文正,号素行子,后改芝兰幽人. 宗伯七四之子. 淳熙甲午乡贡举魁守饶州,后迁鄱阳. 华林庄太湖始祖(3世) : 陈省一,讳恭,字敬之,号冰壑. 希范公之孙. 宋绍定庚寅思祖渡江抵太湖华林村. 省一公下支祖(6世) : (元) 陈均用,讳普桢,号由义子,行一 ; 陈均裔(迁居望邑赤湖) ; 陈均才,讳禄,行四 ; 陈均选,讳裕,行六 ; 陈均善,讳禧,号松庵,行七. 均陈容斋(讳应宗,字详卿)之子. 赤山庄太湖始祖(7世) : 陈士聪,字圣思,明字派. 希良公之后. 自蕲州迁居太湖县太平乡田家硚. 均用公生二子(7世) : (元) 陈士和 ; 陈士奇.明字派. 均才公生一子(7世) : (元) 陈士周,字道清. 均善公生一子(7世) : (明) 陈士秩,字用中,号蒙庵. 士聪公下支祖(10世) : 陈至福 ; 陈至寿 ; 陈至善 ; 陈至禄,字福五. 通字派. 派行 : 人文振作永显家声 克怀先德笃念天伦 诗书衍庆礼乐宏兴 光昭祖训远绍宗盟. 散居地 : 安徽省太湖县, 湖北省蕲春县, 江西省鄱阳县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 义门陈氏宗谱 版心题 : 赤山陈氏宗谱 版心题 : 华林陈氏宗谱
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