始迁祖惟学，明代人。存卷载房志逢派下万泽支为世系。存第四十八册。书名据版心题。
钟氏族谱（湖南省常德市桃源县）相关文献
湖南省-常德市-石门易英
公祖籍江西南昌府丰城县，其曾祖父易赓，字伯载，号懋卿，元元统二年(1334年)进士，赐翰林，官拜至户部尚书，兼太子太保，“治国事精核允当”，至正廿年致仕，明洪武二年(1369)迁永定天门山。祖父南一，字离明，元至正甲申年(1344年)恩科举人，后入翰林，洪武年间由永定县(大庸，今张家界)迁石门五都白洋湖。易英之父弥海，字瀛州，拔贡生，选为清江教谕未就，后设馆授徒于澧州。易英，原名哲贵，字以和，明进士，洪武甲子(1384年)，辟举擢虞司主事，永乐年间为河南参议，不久转任浙江布政司参议，戊戌(1478年)入为礼部左侍郎。其人“丰神秀丽，为政宽平，持大体，宏讲清流。工兵法，善诗词”。曾进麒麟颂给皇帝，著有袖稿。1479年，同保定侯孟瑛奉旨祀海神，卒于杭州。公随父由石门迁居澧州，逝世后同张淑人同葬于澧州北门外新河桥南，享年约九十余岁。生子有四：志亨、志昌、志明、志良，均勋业乩隆，子孙昌盛。
湖南省-常德市-石门覃远琎
“眼收千山风和雨，心关万代沉与浮。”这是光绪皇帝送给他的爱将、通义大夫、资政大夫覃远琎的一幅挽联，褒扬之情溢于言表。覃远琎，字玉次，土家族，道光元年(1821)七月初二午时，诞生于石门渡水一个世宦之家。父亲覃庆辉，曾任都督，玉次是他的第三个儿子。一、天资敏异，学业有成覃远琎自幼聪慧好学，相传过目不忘。他先就读于离家几里远的冷风垭寺庙私塾。老师见他调皮捣蛋，便说：“覃玉次，象你这样读书，岂不是棒槌钻到牛皮眼里”，他正想说“一张滥皮”，覃玉次马上抢着说：“师傅，那不是若干大个人物。”师傅一听，再仔细端详这个孩子，见他头大耳大，身材高，心想这孩子日后必成大器。便对他莞尔一笑走开了。后来，他又转到大后山九渡河读私塾。一天，县督学到校视察，听师傅介绍，说覃远琎聪慧过人，将来前途无量，便特意把覃远琎叫到跟前，想试一试他的胆量和口才。他说出上联，要求覃远琎应对：“小学生，进学堂，习文习武习文章。”远琎摸...
湖南省-常德市-石门苏勖
覃苏，原名覃正业，字百勤，1906年2月9日生于雁池乡大路口村。1915年至1925年，先后就读于石门县立磨市高等小学和长沙兑泽中学。1925年9月，覃苏被0湘区委选派到广州农民讲习所学习，同年12月学习结束后，随即加入中国0。尔后，覃苏回省，受-湖南省党部派遣，以农工特派员的身份与吴协仲、龙在前、刘植吾等一道回到石门，帮助-建立了磨岗隘、九伙坪、白云桥、皂角市等四个区分部。同时，秘密组织农会，开展农-动。1927年5月中旬，覃苏到武汉找到了同乡、同学王尔琢，7月初，即和王尔琢一道前往江西九江，被编入第二方面军第二十五师第七十四团，8月1日，随部队参加了“八一”南昌起义。南昌起义失败后，覃苏与同乡唐占益等辗转回到故乡，以小学教员身份为掩护，秘密进行党的地下活动。中秋之夜，覃苏等人在所市覃经阶家召开16人参加的积极分子会，并介绍杨万柳等加入了中国0。11月至12月，覃苏等人分别在磨市乡的官桥...
湖南省-常德市-鼎城区钟相
钟相(?～1130)，南宋鼎州武陵(今常德市)人。为-南宋朝廷对金军屈辱求和、对百姓残酷掠夺的腐朽统治，他利用摩尼教(明教)提倡“分财互助”等教义，秘密宣传组织农民起义。提出“法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富”的宣传口号，自号“天大圣”。建炎四年(1130)，钟相在家乡武陵县天子岗树起起义大旗，定国号为楚，改年号“天载”，自为楚王。洞庭湖周围郡州县农民纷纷起义响应，不到一月，起义军占领湘阴、华容等19个县，义军规模迅速发展到40万之众。南宋朝廷十分惊慌，急命孔彦舟为“捉杀使”，联合当地地主武装镇压起义军，四月，突袭天子岗，钟相及其3个儿子和一些义军将领被俘。在解往建业途中，钟相父子及将领被杀害，钟妻则被孔彦舟所占。钟相牺牲后，起义军推青年农民杨太(?—1135)为首领，继续坚持战斗。因他为起义首领中最幼者，土语谓幼为么，故称杨么。杨么率义军以洞庭湖为根据地，“陆耕水战”，建
湖南省桃源县-阙士琦
阙士琦，崇祯进士，字褐公，明朝湖广桃源（今湖南省桃源县）人。曾做过南安知县。阙士琦上任不足半年，认为做官太辛苦，辞官归乡，杜门著书，坚决不肯入仕为官。朝廷因其德高望重，要调他入京任编修，也被拒绝。卒后留有诗文集近十种传世。主要作品有《桃源避秦考》《桃源洞引》《阙也草》《余仙草》《郎当草》《蝌蚪诗》等文集。历史记载桃源县龙潭镇阙家峪人，左都御史邹昆侄女婿。也流传首美好的故事。阙士琦为弁公73代、“三孟”32代嗣裔，其子孙已传13—14代，今衍繁200余人。士琦居屋仅留遗址，坟已平整修田，但留有一个“十年寒洞”的勤读岩洞，供人们参观游览，传为美谈。村边有一条叫腊洞溪的小溪流，溪边有座山名曰陡岩壁，石壁上有一座古庙，士琦在庙前亲题一副对联曰：“石壁自天成，传一幅牟尼真影；溪流为佛设，涌几层南海清波。”横幅是“见身”二字。从此联的字里行间看到士琦文学修养之高，令人叹服。进京赶考前夜半，忽闻母鸡啼。...
