始迁祖迁，宋代自江西吉安府吉水县官迁湖南慈利，定居澧县。卷首谱序、传序、源流图、凡例、茔山图，卷一至十九世系。
高氏族谱十九卷首三卷(湖南澧县)相关文献
【向氏家谱源流】思绥草堂藏湖南湘乡《琥珀向氏族谱》十四卷首三卷
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湖南古城澧县
湖南古城澧县,澧县之古，因城头山古文化悠远而古，澧县的灵秀，无疑源于其古老且深厚的历史文化。县
湖南-常德-澧县白善
白善春秋时期澧阳人，任楚将军，楚白公胜的族人。楚惠王初即位，白公胜密谋叛乱，一面筑城练兵，联络白善同反。白善知悉白公图谋后，说：“跟随族主扰乱国家是对国君不忠，违背族主揭露他的阴谋是对宗族不仁。”于是辞职离去，不参与叛乱，回到家乡澧阳，筑圃灌园，种植药草为生。当地百姓称的园圃为“白善将军药圃”。(事见《东周列国传》)
湖南-常德-澧县申鸣
申鸣春秋时期楚惠王相。白公胜作乱，申鸣辞别父亲，率军围攻白公胜，白公胜劫持申鸣的父亲威胁申鸣。申鸣说：“过去我是父亲的孝子，现在我是国君的忠臣。”挥军进攻，杀死了白公胜，申鸣的父亲也死了。楚王要奖赏申鸣，申鸣说：“享用国王的奉禄而回避危险的不是忠臣，安定国家却杀死父亲的不是孝子。”就自杀了。(事见《直隶澧州志》)
古诗十九首
作者古诗十九首不是一个人的作品，作者不可考，大抵成于东汉文人之手。最初收入《文选》时，没有著录作者的名字。刘勰首倡“两汉”，又说《冉冉孤生竹》一篇是傅毅所作，王世贞猜测“杂有枚生或张衡、蔡邕作”，徐陵《玉台新咏》以为其中八首为汉初枚乘所作，但是后人多认为这种说法不可信。现在一般认为这不是一个人的作品，也不是一个时期的作品。人们根据诗歌内容题材和语言风格方面的特征，推测它们产生于东汉末期前后。尽管没有确切的证据，人们仍然对这些诗歌的作者有许多猜测和争论。郑宾于《中国文学流变史》推测“十九首”最晚的作于西晋，但仅是推测，缺乏实证。例如，有些人认为这些诗歌都出自文人之手，理由是他们认为这些诗歌的语言显然是经过锤炼的，不像典型的民歌；但也有人认为古诗十九首有鲜明的民歌特色，理由是他们认为这些诗歌用通俗易懂的语言描写一般人的感受和境遇。锺嵘《诗品》：“古诗其体源于国风”，王士祯《渔洋诗话》云：“风雅...
