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王五德

王五德简介资料

朝代

清康熙十年

相关人物

始祖

富足山王氏宗谱三卷（浙江省衢州市常山县）

王五德相关文献

鸡为何是五德之禽？

鸡为何是五德之禽？,我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”，《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；

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邹衍五行论与五德终始说

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天论与五德终始说

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五德终始说

缘起中国战国时代，齐国思想家邹衍鼓吹按五行运行规律解释王朝更替。其要点为某王朝因得天授五行中一德，“受命”于天而成为天子。而当其德衰微，无法继续统治时，便会有王朝具五行中排序下一德取代，“革命”于天而重新受命。后来，自明太祖朱元璋始的皇朝最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”，当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运。邹衍说：“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由于黑色属于水，所以秦朝崇尚黑色。按照邹衍的说法，五行代表的五种德性是以相克的关系传递的，后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始。应用战国时秦始皇扫灭群雄，统一天下，全面接受邹衍说，自称以水德君临天下。因为按邹衍说周为火德，胜火之水能取而代之。秦朝以武力统一天下，但不能仅靠武力镇压，必须宣扬自己是真命天子受命于天，赖以服众。邹衍说满足秦始皇需要；按五行运行法，王朝受天命具备其中一德

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鸡为何是五德之禽？

我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”，《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。民间更将鸡视为吉祥物，说它可以避邪，还可以吃掉各种毒虫，为人类除害。所以，开年第一天民间以红纸剪鸡作窗花，而且把这天定为“鸡日”。这种风俗是根据古代神话演变而来的。据说，东海中有一座大山，名度朔山，又名桃都山，山上有一株巨大无比的桃树，树根向周围伸展，足足有三千里方圆，树顶有一只金鸡，日出报晓。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了，所以元旦所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。古人元旦刻桃木为神像，立在大门前，还要插几根公鸡毛象征天鸡，后来桃符演变成春联后，插鸡毛的风俗就变成剪鸡贴在窗上作装饰的风俗了。现在农村里剪窗花最常见的也是公鸡。在《荆楚岁时记》上，对元旦剪鸡的风俗即有所记载，看来这个风俗在南北朝时就开始了，至今至少流传了一千五百...

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家族谱大览

王氏家族谱 : 山西省五台县建安乡 [不分卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1996年修. 1册 : 世系表. 始迁祖 : (明) 王甫. 嘉靖年间由山西洪洞县迁居于五台县建安村. 大股分祖(4世) : 王龙. 为北茔,俗称北王. 二传分王邦清 ; 王邦贵两支. 二股分祖(4世) : 王升. 为南茔,俗称南王. 二传分王邦科(居大建安) ; 王邦俊两支. 邦科公支下排行(7-16世)似为 : 安臣者魁海发年秉定爱. 邦俊公支下排行(7-16世)似为 : 安臣者业家全步祥贵俊. 散居地 : 江西省五台县建安乡, 大建安, 岚县, 河边等地. 书名据书衣题编目.

邵陵皮林王氏五修族谱

原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 2008年五修. 26册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 皮林始祖: (宋元)王子元字廷魁, 因天灾携祥民儿子由预章吉安泰和南徙至楚, 卜居邵陵中乡. 皮林桥南阿殿侧, 故曰皮林王氏. 生两子 : 王惠政, 王惠德. 元公生两子 : (元)王惠政, 字达书 ; 王惠德. 散居地 : 湖南省邵阳县, 邵东县等地. 书名居书名页题及版心题编目. 书衣题 : 邵陵皮林王氏五修族谱.

皮林王氏五修族谱 [26卷]

王氏五修通谱 [不分卷,首4卷], 卷首3下-册1

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1993年刊. 62册 : 插图, 世系表. 受姓祖 : (周) 王晋. 号王家,以号为氏,为太原琅瑯始祖. 始祖 : (宋) 王明远,字一统. 由豫章徙湖南潭州(今之长沙),复迁邵阳. 生四子 : 王崇伯 ; 王章伯 ; 王奇伯 ; 王秀伯. 提为一世. 崇伯公下四派祖(3世) : 王正道(下二子 : 王子通 ; 王子达) ; 王正诚(下三子 : 王子游 ; 王子远 ; 王子述) ; 王正忠(下三子 : 王子俊 ; 王子杰 ; 王子选) ; 王正信(下一子 : 王子进). 此谱主要为正诚公支子远公派下资料. 正诚公下派祖(5世) : 王晋禄. 子远公之子. 下二子 : 王宣义 ; 王宣勇. 宣义公下房祖(8世) : 王应奇(下五子 : 王嗣孙 ; 王佑孙 ; 王导孙 ; 王礼孙 ; 王瑞孙) ; 王应魁(下二子 : 王询孙 ; 王诰孙) ; 王应林(下二子 : 王再孙 ; 王仲孙). 皆为义公之孙. 嗣孙公下七子(10世) : 王德仁 ; 王德义 ; 王德礼 ; 王德智(下四子 : 王泰忠 ; 王泰良 ; 王泰城 ; 王泰仪) ; 王德仪 ; 王德明(下二子 : 王友瑛 ; 王友桩) ; 王德新. 佑孙公下六子(10世) : 王吉,字承恭(下二子 : 王友瑛 ; 王友椿) ; 王同,字承忠(下一子 : 王友琦) ; 王保,字承德 ; 王计,字承寿(下一子 : 王友珠) ; 王昌,字承福(下一子 : 王友瓒) ; 王用,字承靖(往广西). 导孙公下一子(10世) : 王德七(下二子 : 王庚八 ; 王庚十). 礼孙公下二子(10世) : 王德龙(下三子 : 王泰卿 ; 王泰相 ; 王泰厚) ; 王德虎(后不详). 瑞孙公下一子(10世) : 王用和. 下六子 : 王福逊 ; 王福缘 ; 王福诚 ; 王福贵 ; 王福荣 ; 王福寿. 询孙公下四子(10世) : 王友忠,字文隆(下二子 : 王仕清 ; 王仕贤) ; 王友信(往安化) ; 王友俊,字文陈(下四子 : 王守斌 ; 王守威 ; 王守成 ; 王守杰) ; 王友萧(下一子 : 王能绍). 诰孙公下三子(10世) : (明) 王友权,字如衡,号楚峰(下一子 : 王以仁,开基益杨鸦头山) ; 王友哲(下三子 : 王存圭 ; 王存璋 ; 王存琦) ; 王友洪(下二子 : 王以鉴 ; 王以镒). 再孙公下二子(10世) : 王添麒(下二子 : 王源福 ; 王源禄) ; 王添麟(往河南,后不详). 宣勇公下房祖(11世) : 王泰康(下二子 : 王思隆 ; 王思盛). 为勇公之五世孙. 泰康公下支祖(16世) : (明) 王朝相,字今臣. 思隆公四世孙. 下二子 : 王庭霖(居梅城) ; 王庭应(居黄伯界茅坪青峰寨). 通谱派语(24世起) : 家政以成本在修身行端矩立化洽祥呈善为楚宝儒作国珍典型克绍勋业能宏承恩锡命显亲扬名永昌邦族大振槐庭. 派语(道房) : 智仁圣义忠和(以仁字改家字). 派语(诚房) : 宗室教良民(以教字改家字) ; 逢盛重良臣(以重字改家字) ; 定国安邦治(以邦字改家字) 派语(忠房) : 昌隆忠孝悌(以隆字改家字) ; 国佳多祥云(以祥字改家字) ; 国学永世昌(以世字改家字). 派语(信房) : 世代守乾坤(以坤字改家字). 散居地 : 湖南省邵阳县, 益阳县, 新化县, 溆浦县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.