泌阳县吕寨吕氏家谱（河南省驻马店市泌阳县）

泌阳县佘氏源,驻马店市泌阳县佘氏源      河南泌阳佘氏因没有文字记载，作者只是根据现有在世

焦芳(?-1517)明朝大臣。字孟阳，号守静，河南泌阳人。天顺进士。由编修进侍读学士、正德初为吏部尚书。“粗陋无学识，性阴狠，动辄议讪，人咸畏避之”（《明史》）。深结阉宦，陷害廷臣。时户部尚书韩文拟率九卿劾刘瑾，芳阴泄于瑾。文被逐，芳以本官擢兼文渊阁大学士，累加少师、华盖殿大学士。居阁数年，唯瑾是从。四方赂瑾者先贿芳，家藏万金，居第宏丽。正德中赵燧率起义军将其家焚掠一空，掘其祖坟。瑾败劾归卒。

范缜，字子真(约公元450年——515年)，南朝舞阳(今河南泌阳县西北)人，著名的无神论者，著有《神灭论》等。范缜简介范缜，字子真，南乡舞阳(今河南泌阳西北)人，大约生于南朝刘宋元嘉二十二年(公元445年，一说为公元450年)，是杰出的无神论者，唯物主义哲学家。他是当时同反动迷信作不调和斗争的卓越代表。博通经术报国无门范缜所处的时代，正是我国历史上南北朝时期。范缜出生的时候，南朝北朝都发生了农民起义，社会动荡不安，范缜的家世也处于衰落之中。父亲早逝，范缜从小就依靠母亲，在家乡过着“孤贫”的生活。大约在18岁那年，范缜辞别了母亲，到千里之外的沛郡相县(安徽宿县)去求学。当时在相县讲学的是一位颇有名望的学者刘王献，向他学习的人很多，其中有不少是“大家子弟”。“华车丽服，无视贫者”。范缜在这样的环境里，不仅没有受到这种陋习的熏染，而且一直过着十分俭仆的生活，以学问的追求为目的，勤奋用功，很快就“...

丁兰，原籍河南野王（今河南省泌阳县）人。西汉中叶，因河南战乱和饥荒而母子二人逃荒避难来到丰县城东张桥（集）谋生。丁兰是木匠，幼年丧父，事母至孝。其母去世后，为了表示孝敬母亲，他用木头刻了母亲的像供奉在堂屋当门。丁兰逢事必向木像询问，必得她的同意后方行。心诚则灵，天长日久，木像似为有灵。有一天丁兰外出做活，邻居张书到他家借东西，丁妻告诉他得对她婆母娘说明情况，征得她老人家同意才行。张书很不高兴，他拍着丁兰家的桌子轻蔑地说：“这就是您娘？她会说什么话？”他这一说一晃不要紧，丁母像从桌子上一头栽到地上。丁兰回家后欲向母亲禀报一声，一看其母亲一脸泥土，满眼泪痕，以为是妻子-婆婆，大发雷霆。妻子不敢隐瞒，如实相告。丁兰听后带了把斧子，到张家找到张书评理，三说两说，一斧子把张书劈死，他就到县里去自首。县官不相信丁兰说的这些情况，带人到了丁兰集，高搭彩棚，请出丁母一问，果然不错。遂将此事秉奏上宪，为了表...

行政区划泌阳县目前下辖3个街道办事处、8个镇、11个乡：街道办事处：花园街道办事处、泌水街道办事处、古城街道办事处；镇：羊册镇、马谷田镇、春水镇、官庄镇、赊湾镇、郭集镇、泰山庙镇和王店镇；乡：高店乡、盘古乡、高邑乡、铜山乡、下碑寺乡、象河乡、付庄乡、贾楼乡、黄山口乡、杨家集乡和双庙街乡。地理泌阳县位于南阳盆地的东部，处在秦岭-淮河线上，属于暖温带大陆性季风气候，四季较为分明。县治在泌水之北，得名泌阳。东与确山县、遂平县、驿城区接壤，南部与南阳市的桐柏县为邻、西部与南阳市的唐河县及社旗县为邻，北接南阳市的方城县、平顶山市的舞钢市、漯河市的舞阳县。虽然泌阳县是河南省的贫困县，但当地仍保有比省内其他地区更佳的自然环境，并以“青山绿水环保县”作为县的口号。历史泌阳早在旧石器时代就已有人类定居。从当地已发掘的8处古文化遗址当中，有3处属于旧石器时代，5处属于新石器时代。泌阳当地的历史文化属于龙山文化...