为馆藏：XP15598之复本。始祖棨，唐僖宗中和五年（一说光启元年）自陜西西安迁居福建福州，再迁浙江温州平阳。其子廷义（字国贞，行四十一），宋太祖时迁居福建宁德。七世能举（字用进，行二十），北宋绍圣三年自侯官古灵迁居长乐姚坑。 谱载前言、凡例、祖宗画像、村貌篇、溯源篇、序言篇、族谱篇、村建篇、附录、后记。
姚氏族谱(福建长乐)相关文献
福建省-福州-长乐黄榦
黄榦(1152～1221)黄榦，字直卿，号勉斋，黄瑀第四子。宋绍兴二十二年(1152)生。自幼聪颖，志趣广远。年十七，父殁。淳熙二年(1175)，黄榦往见刘清之求学，清之奇其才，令从朱子授业。淳熙三年春，黄榦拜朱熹为师，在崇安五夫里随朱熹苦读，常通宵达旦。他与朱熹高徒蔡元定、朱熹学友吕祖谦论学，以“所闻与朱熹相质证”，不久即成为朱熹高徒。朱熹对他寄予厚望。淳熙九年朱熹以仲女嫁黄榦。宁宗即位，朱熹遣榦奉表行在，补将仕郎。不久母死，回梓守孝，墓庐讲学，从者甚多。绍熙三年(1192)朱熹卜居建阳考亭，黄榦也在附近结庐居住。朱熹在建阳筑“竹林精舍”(书院)讲学，与书有：“他时便可请直卿，代即讲席”之语。朱熹编《礼书》，其中丧、祭二篇由黄编成，朱熹对此十分满意。庆元二年(1196)朱熹提倡的道学被朝廷斥为“伪学”，但黄仍坚持讲学，同年在建阳潭溪建草堂讲道著书。庆元六年朱熹病重，将所著书托付给黄榦。朱...
福建-福州-长乐陈自强
陈自强：字勉之。福建长乐人。淳熙五年(1178)戊戌进士。庆元初以曾为权相韩侂胄童蒙师，累擢右正言谏议大夫，御史中丞、右丞相，显贵无比。《宋史·陈自强传》陈自强者，福州闽县人，字勉之。登淳熙五年进士第。庆元二年，入都待铨。自以尝为韩侂胄童子师，欲见之，无以自通，适僦居主人出入侂胄家，为言于侂胄。一日，乡自强，比至，则从官毕集，侂胄设褥于堂，向自强再拜，次召从官同坐。侂胄徐曰：“陈先生老儒，汩没可念。”明日，从官交荐其才。除太学录，迁博士，数月转国子博士，又迁秘书郎。入馆半载，擢右正言、谏议大夫、御史中丞。入台未逾月，遂登枢府，由选人至两地财四年。嘉泰三年，拜右丞相，历封祁、卫、秦国公。韩侂胄颛朝权，包苴盛行，自强尤贪鄙。四方致书馈，必题其缄云：“某物并献”；凡书题无“并”字，则不开。纵子弟亲戚关通货贿，仕进干请，必谐价而后予。日押空名刺札送侂胄家，须用乃填，三省不与也。都城火，自强所贮，一
福建-福州-长乐黄斡
黄斡(1152—1221），字直卿，号勉斋，福建长乐人，后迁居闽县，其父黄(王禹）官至监察御史。黄斡历任浙、赣、鄂、皖等县令、知府，为官多有政绩，特别是对南宋朝廷向金国退让求和进行激烈的批评，坚决主张抗战。为官时，修城、赈饥、听讼诸务纷杂，而崇儒讲学未尝少辍。黄斡是朱熹的女婿兼高足，从二十五岁起至朱熹卒，始终师从朱熹。在朱熹殁后的若干年中，闽学者都尊黄斡为理学的继承者。黄斡在学术上主要是固导师，但对师说也有所发挥。他认为朱熹集儒家道统之大成。黄斡学说使之居于闽学学派领袖地位达21年之久。这是当时公认的。后来，著名学者黄震也评说，朱熹“门人号高弟者，遍于闽、浙和江东，独勉斋先生强毅自立，足任负荷，同门有误解，勉斋一一辨明。”黄斡学说在莆田理学派中的极尊地位。据《仙溪志·学田祀田》中载：“春秋二丁释奠先圣先师，凡牲币醴斋各有司存，惟仲丁舍菜于朱文公暨西山(蔡元定，建阳人）、勉斋二先生，忠惠(蔡...
福建长乐古灵陈氏源流考
序言
"知今宜鉴古，无古不成今"在这太平盛世，文明日起，新世纪的千年曙光即将来临之即。陈氏古城（古灵），族谱在理事会全体成员共同努力之下，第三次纂修第一期三千二百户、一万五千人口告竣会梓。这是古灵陈氏家族史上的一件大喜事。委是阳功阴德。敦使族裔思本存义，广孝绿荫。可喜可敬可贺。
国有史，方有志，家有谱，这是中华民族特有的优良文化传统，三者各
福建长乐林氏字辈
福建福州长乐漳港镇渡桥村（忠义林）世次歌：彦壮在夫道，于公德泽长。希贤从圣训，学孔大文章。伯仲宜和顺，仕民守善良。君子存仁礼，孝友达宗邦。福建省福州市长乐区潭头镇沙堤村（忠义林）世次歌：养卿良思，志友汝仁。惟公茂德，允兹克明。宗文守道，宜尔世承。朝廷永用，仕则必英。经纶济美，陆宇安平。广育亿兆，所在乐生。福建省福州市长乐市文武砂镇壶井村（忠义林）世次歌：谋戈成至惟孟仲叔世有公行斯可久。谦尚则益光。道以仁为本。学宗孔允良。守之时克敬。显祖大文章。福建省福州市长乐区漳港街道路顶村（忠义林）林氏字辈：养卿良思，志友汝仁，維公茂德，允茲克明，宗文守道，宜而世承，朝庭永用，仕则必英，经纶济美，陆宇安平，广育亿兆，所在乐生(忠义林第23世孫，世字輩~林锦航敬拜。福建省福州市长乐区潭头镇碧岭村（忠义林）世次歌：永君世时，文伯仲宗，世良思有，道明恒兆，茂华文光，惟射斗武，士振升邦。福建福州长乐漳港街道沙尾...
